============================================================ ويغلب على ظني- والعلم عند الله- أن هذه اليقول مأخوذة من هذا الكتاب، وعندي على ذلك دلائل، منها: 1- أن الحافظ السخاوي اشار - كما مضى قريبا - في "التحفة اللطيفة"(1) في ترجمة السمهودي. ان الأخير كان يستمد بعض تصانيفه، وذكر منها كتابه "ارتقاء الغرف" .

2 - أن السمهودي فرغ من تأليف كتابه سنة (897ه)، أي بعد تأليف السخاوي لكتابه بعشرين سنة، ومن ثم بعد انتشاره في الآفاق، ووقوف القاصي والداني عليه؛ فقد سبقت الاشارة عند التعريف بالكتاب أنه ألفه سنة (877ه) .

3 - استرعى انتباهي أمر لاحظته ني كتاب السمهودي، الا وهو اتفاقه في ترتيب الأحاديث في الباب الواحد! بل واتفاقه في ترتيب مصادر التخريج للحديث الواحد، مع ما همو موجود في هذا الكتاب! مما لا يمكن آن يكون مصادفة، إنما بعد اطلاع مؤلفه على كتاب السخاوي ومتابعته في النقل.

ويمكنك النظر في ابواب الكتابين لترى التشابه العجيب بينهما!

وهذا أنموذج على ما أقول: بوب الشمهودي (ص 299) بقول: (باب دعائه صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة في نسل البتول والمرتضى رضي الله عنهما).

وهو يشبه تماما تبويب السخاوي:. (باب دعائه بالبركة في هذا النشل المكرم) .

ثم بدا السمهودي الباب بإيراد الأحاديث: فذكر حديث عبد الكريم بن سليط وأورده من طريق التائي في لاعمل اليوم والليلة"..

ثم ساق رواية الروياني له في "مسنده"...

ثم أورد طريق سثويه في "فوائده"...

ثم من طريق الدولابي في "الذرية الطاهرة8 . ..

.(444/2) (1)