تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بحوله وقوّته» (١).

٧ - الوسيلة: المنزلة عند الملك (٢)، وهي منزلة للنبي - ﷺ - في الجنة، من سألها للنبي - ﷺ - حلت له الشفاعة، أي وجبت له، وقيل: نالته الشفاعة (٣)، والوسيلة: ما يتقرب به إلى الكبير، وتطلق على المنزلة العليَّة، ويقال: توسلت: تقربت، والواصل إلى تلك المنزلة قريب من الله، وهي عَلَمٌ على أعلى منزلة في الجنة، وهي منزلة رسول الله - ﷺ - وداره، وهي أقرب أمكنة الجنة إلى عرش الرحمن - سبحانه وتعالى - (٤).

٨ - الأعمال يشترط لها القصد والإخلاص، لقوله - ﷺ -: «... ثم قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة» (٥).

٩ - «الدعوة التامة»:دعوة التوحيد، كقوله تعالى: ﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ﴾ (٦)، وقيل: لدعوة التوحيد تامة؛ لأن الشِّرْكَ نقصٌ، أو التامة: التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل، بل هي باقية إلى يوم النشور، أو لأنها هي التي تستحق صفة التمام، وما سواها فمعرَّضٌ للفساد، وقال ابن التين: وصفت لأن فيها أتم القول: «لا إله إلا الله»، وقال الطيبي: من أوله [أي الأذان] إلى

(١) فتح الباري، لابن حجر، ٢/ ٩٢.

(٢) شرح النووي على صحيح مسلم، ٤/ ٣٢٨.

(٣) المصدر السابق، ٤/ ٣٢٨.

(٤) فتح الباري، لابن حجر، ٢/ ٩٥، والروض المربع، ١/ ٤٥٧، وحاشية ابن قاسم على الروض المربع، ١/ ٤٥٧.

(٥) شرح النووي على صحيح مسلم، ٤/ ٣٢٩.

(٦) سورة الرعد، الآية: ١٤.

إجابة النداء · الصفحة ١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إجابة النداءص ١٩