إجابة النداء
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- سعيد بن وهف القحطاني (ت ١٤٤٠هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- إجابة النداء - أنواعٌ، وفضائلُ، وفوائدُ، وآدابٌ، وإجابة قولية وفعلية، وأحكامٌ في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة
- القسم
- الرقائق والآداب والأذكار
- الناشر
- مطبعة سفير، الرياض
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤٨
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- المقدمةص٣
- المبحث الأول: فضائل النداءص٤
- ١ - المنادي من الدعاة إلى اللهص٤
- ٢ - المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامةص٤
- ٣ - يطرد الشيطانص٤
- ٤ - لو يعلم الناس ما في النداء لاستهموا عليهص٥
- ٥ - لا يسمع صوت المؤذن شيء إلا شهد لهص٥
- ٦ - يغفر للمؤذن مدى صوته وله مثل أجر من صلى معهص٥
- ٧ - دعاء النبي - ﷺ - له بالمغفرةص٦
- ٨ - الأذان تغفر به الذنوب ويدخل الجنةص٦
- ٩ - من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنةص٧
- ١٠ - المؤذن خيار عباد اللهص٧
- ١١ - المؤذن إذا أذن وأقام صلى خلفه من جنود اللهص٧
- المبحث الثاني: أنواع إجابة النداءص٩
- النوع الأول: يقول السامع مثل ما يقول المؤذنص٩
- النوع الثاني: يقول عقب تشهد المؤذن: وأناص١٠
- النوع الثالث: يصلي على النبي - ﷺ - بعد فراغهص١٠
- النوع الرابع: يقول بعد صلاته على النبي - ﷺ -ص١٠
- النوع الخامس: يدعو لنفسه بعد ذلكص١١
- المبحث الثالث: فضائل إجابة المؤذنص١٢
- ١ - مجيب المؤذن من الشهداء على الخيرص١٢
- ٢ - مجيب المؤذن من قلبه يدخله الله الجنةص١٢
- ٣ - إجابة المؤذن يغفر الله بها الذنوبص١٢
- ٤ - من أجاب المؤذن ثم صلى على النبي - ﷺ - صلى الله عليهص١٢
- ٥ - من سأل الله تعالى الوسيلة للنبي - ﷺ - بعد الأذان حلتص١٣
- ٦ - من سأل الله تعالى للنبي - ﷺ -: أن يبعثه مقاما محمودا وجبتص١٣
- ٧ - ثواب من قال مثل ما يقول المؤذن يقيناص١٣
- ٨ - إجابة دعوة مجيب المؤذنص١٣
- ٩ - لا يرد الدعاء عند النداء، وتفتح أبواب السماءص١٣
- ١٠ - الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامةص١٤
- ١١ - مجيب المؤذن متبع للنبي - ﷺ - في هذه السنةص١٤
- ١٢ - مجيب المؤذن يرجو الله واليوم الآخر، ويذكر اللهص١٤
- ١٣ - فضل الله تعالى ورحمته على عبادهص١٤
- المبحث الرابع: فوائد إجابة النداءص١٥
- ١ - قوله - ﷺ -: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذنص١٥
- ٢ - ما دل عليه حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -ص١٥
- ٣ - دل حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أن المشروع للمسلمص١٦
- ٤ - ظاهر حديث جابر - رضي الله عنه -: من قال حين يسمع النداءص١٧
- ٥ - إجابة المؤذن تدل على عظيم الرغبة في الفوز بالفلاحص١٨
- ٦ - إجابة المؤذن، بـ: لا حول ولا قوة إلا باللهص١٨
- ٧ - الوسيلة: المنزلة عند الملك، وهي منزلة للنبي - ﷺ -ص١٩
- ٨ - الأعمال يشترط لها القصد والإخلاصص١٩
- ٩ - الدعوة التامة: دعوة التوحيدص١٩
- ١٠ - الصلاة القائمة: الحيعلة: هي الصلاة القائمةص٢٠
- ١١ - الفضيلة: المرتبة الزائدة على سائر الخلائقص٢٠
- ١٢ - مقاما محمودا: أي يحمد القائم فيهص٢٠
- ١٣ - قال الحافظ ابن حجر رحمه اللهص٢١
- المبحث الخامس: أحكام إجابة المؤذنص٢٢
- ١ - إجابة المؤذن مستحبة بإجماع أهل العلمص٢٢
- ٢ - إجابة المؤذنص٢٤
- ٣ - حرص السلف على اتباع السنة في إجابة المؤذنص٢٥
- ٤ - استحباب قول سامع المؤذن مثل ما يقول إلا فيص٢٦
- ٥ - استحباب الصلاة على رسول الله - ﷺ - بعد فراغهص٢٦
- ٦ - استحباب سؤال الله الوسيلة للنبي - ﷺ -ص٢٦
- ٧ - يستحب أن يقول السامع كل كلمة بعد فراغ المؤذنص٢٦
- ٨ - استحباب قول السامع بعد الشهادتين: وأنا أشهد أنص٢٦
- ٩ - يستحب لمن رغب غيره في خير أن يذكر له شيئاص٢٧
- ١٠ - يستحب إجابة المؤذن لكل من سمعهص٢٧
- ١١ - ظاهر اختصاص الإجابة بمن يسمع، حتى لو رأىص٢٧
- ١٢ - الظاهر من قوله في الحديث: فقولوا التعبد بالقولص٢٧
- ١٣ - إذا سمع الأذان وهو في قراءة، أو تسبيح، قطع ماص٢٧
- ١٤ - يستحب متابعة المؤذن في الإقامةص٢٨
- ١٥ - يستحب إذا قال المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خيرص٢٨
- ١٦ - يستحب إذا دخل المسجد فسمع المؤذن: أن ينتظرص٢٩
- ١٧ - إجابة المؤذن والترديد معه في المذياع سنةص٣١
- ١٨ - لا بأس أن يسمع مجيب المؤذن من حولهص٣١
- ١٩ - إجابة مؤذن ثان وثالث مستحبة، إذا كان الأذانص٣١
- ٢٠ - إذا لم يسمع إلا بعض الأذانص٣٥
- ٢١ - إجابة النداء سنة قولية وفعلية مؤكدة، عمل بهاص٣٥
- المبحث السادس: إجابة النداء بالفعلص٣٧
- ١ - عاقب الله من لم يجب المؤذن فيصلي مع الجماعةص٣٨
- ٢ - لم يرخص النبي - ﷺ - للأعمى بعيد الدار في التخلفص٣٨
- ٣ - بين النبي - ﷺ - أن من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة لهص٣٩
- ٤ - أمر الله تعالى حال الخوف بالصلاة جماعةص٤٠
- ٥ - أمر الله - عز وجل - بالصلاة مع المصلينص٤٠
- ٦ - أمر النبي - ﷺ - بالصلاة مع الجماعةص٤١
- ٧ - هم النبي - ﷺ - بتحريق البيوت على المتخلفين عنص٤١
- ٨ - ترك صلاة الجماعة من علامات المنافقين ومنص٤٢
- ٩ - تارك صلاة الجماعة متوعد بالختم على قلبهص٤٤
- ١٠ - استحواذ الشيطان على قوم لا تقام فيهم الجماعةص٤٤
- ١١ - تحريم الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلىص٤٥
- ١٢ - تفقد النبي - ﷺ - للجماعة في المسجد يدل على وجوبص٤٧
- ١٣ - إجماع الصحابة - رضي الله عنهم - على وجوب صلاة الجماعةص٤٧
من كتب سعيد بن وهف القحطاني
كل كتبه ←صلاة المؤمنسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـالذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحيسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـفقه الدعوة في صحيح الإمام البخاريسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـعقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنةسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـإظهار الحق والصواب في حكم الحجابسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـالصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنةسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـمناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنةسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـالحكمة في الدعوة إلى الله تعالىسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـرحمة للعالمينسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـرحمة للعالمين - سعيد بن وهف ١سعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـنور الهدى وظلمات الضلال في ضوء الكتاب والسنةسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـالخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنةسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـالزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنةسعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـأحكام الجنائز ١سعيد بن وهف القحطاني ت ١٤٤٠هـ
كتب أخرى في الرقائق والآداب والأذكار
القسم كاملًا ←نداءات الرحمن لأهل الإيمانأبو بكر الجزائري ت ١٤٣٩هـالخشوع في الصلاة - الصباغمحمد بن لطفي الصباغ ت ١٤٣٩هـالتوبة إلى اللهصالح السدلان ت ١٤٣٩هـالنجاة النجاة يا عباد اللهأبو بكر الجزائري ت ١٤٣٩هـذكر وتذكيرصالح السدلان ت ١٤٣٩هـالجنة دار الأبرار والطريق الموصل إليهاأبو بكر الجزائري ت ١٤٣٩هـعباد الله اسلمو تسلمواأبو بكر الجزائري ت ١٤٣٩هـاقتربت الساعة فتوبوا أيها المذنبونأبو بكر الجزائري ت ١٤٣٩هـعلم الأخلاق الإسلاميةمقداد يالجن ت ١٤٤٢هـالجحيم رؤية من الداخلعبد الرحمن بن عبد الخالق ت ١٤٤٢هـالمعنى التفصيلي لتسبيح الله جل وعلاعبد الرحمن بن عبد الخالق ت ١٤٤٢هـتجارة الجهادعمر عبد الرحمن ت ١٤٣٨هـآثار المعاكساتعبد الرحمن السحيم ت ١٤٤٢هـكيف تقوم رمضان وأنت فرح مسرور؟عبد الرحمن بن عبد الخالق ت ١٤٤٢هـ