لغيره من المجتهدين تقليده أم لا؟

اختلفوا فيه: وهذا ينبني على أنه هل يجوز للمجتهد تقليد المجتهد أم لا؟

فإن جوزنا ذلك مطلقا فتقليد الصحابي أولى.

وإن لم نجوز ذلك ففي جواز تقليد الصحابة خلاف:

فالذي نص عليه الشافعيرضي الله عنه- في الجديد أنه لا يقلد العالم صحابيا كما لا يقلد عالما آخر وهو المختار عند الجماهير.

ونصه في القديم. مختلف، فنص في موضع على جواز تقليد مذهب الصحابي وقوله بشرط انتشاره وعدم مخالفته، ونص في موضع آخر أنه يجوز أن يقلد وإن لم ينتشر.

واحتج الجماهير على صحة ما نص عليه في الجديد: بان ما ذكرنا من الدلائل الدالة على عدم جواز تقليد العالم للعالم مطرد في الكل من غير تفصيل فوجب أن لا يجوز تقليدهم كما لا يجوز تقليد غيرهم.

فإن قلت: كيف لا نفرق بينهم وبين غيرهم مع ثناء الله تعالى وثناء رسوله عليهم حيث قال: ﴿لقد رضى الله عن المؤمنين﴾ وقال: ﴿والسابقون الأولون﴾ إلى قوله: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ وقوله عليه السلام. "خير القرون قرني" الحديث، وقوله: "لو أنفق أحدكم ملء الأرض ذهبًا ما