﴿ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا﴾ وقوله تعالى: ﴿إلا جدلًا بل هم قوم خصمون﴾ والنظر يفضى إلى فتح باب الجدال فكان منهيا عنه. وأما السنة فنحو ما روى عنه عليه السلام أنه نهى الصحابة لما رآهم يتكلمون في مسالة القدر وقال: "إنما هلك من كان قبلكم بخوضهم في هذا".

وقال: "عليكم بدين العجائز" وهو ترك النظر والاستدلال.

وجوابه: منع كون النظر منهيًا عنه، والآيات محمولة على الجدال الباطل