بالقرآن قال الله تعالى: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾.

وليس في القرآن ما يدل على وجوب صوم عاشوراء، فكان "ثابتًا" بالسنة.

وخامسها: أن تأخير الصلاة عن وقتها بعذر القتال كان جائزًا في أول الأمر. ولهذا أخر الظهر والعصر في يوم الخندق عن وقتهما وقال في قتلاهم "حشى الله قبورهم نارًا" لحبسهم له عن الصلاة.

وهو ثابت بالسنة إذ ليس في القرآن ما يدل عليه، ثم نسخ بقوله: ﴿فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا﴾ أو بقوله: ﴿وإذا كنت فيهم﴾ الآية.