ب – وعدَمِ المشارِك وهو أختُها.

3 - وبنتُ الابنِ وإن نَزَلَ أبوها تستَحِقُّه:

أ – بعدَمِ المُعصِّبِ وهو أخوها، أو ابنُ عمِّها الذي هو في درجتِها.

ب – وعدَمِ المشارِكِ وهو أختُها أو بنتُ عمِّها التي في درجتِها.

جـ- وعدَمِ الفرْعِ الوارِثِ الذي أعلى منها.

4 - والأختُ الشقيقةُ تَستحِقُّه:

أ – بعدَمِ المُعصِّبِ، وهو أخوها الشقيقُ.

ب – وعدَمِ المشارِكِ وهو أختُها الشقيقةُ.

ج – وعدَمِ وجودِ الفرْعِ الوارثِ: الأولادُ، وأولادُ البنين.

د – وعدَمِ وجودِ الأصلِ الوارثِ وهو: الأبُ، وأبُ الأبِ بمَحْضِ الذكورِ وإن عَلَا.

5 - والأختُ لأبٍ تَستحِقُّه:

أ – بعدَمِ المُعصِّبِ وهو أخوها الشقيقُ.

ب – وعدَمِ المشارِكِ وهو أختُها.

ج – وعدَمِ وجودِ الفرْعِ الوارثِ.

د – وعدَمِ وجودِ الأصلِ الوارثِ.

هـ – وعدَمِ وجودِ الأشقَّاءِ والشقائقِ.

(بابُ: الرُّبْعِ)

والرُّبْعُ فَرْضُ الزَّوْجِ إنْ كان مَعَهْ ... مِنْ وَلَدِ الزوجةِ مَنْ قَدْ مَنَعَهْ

وهْوَ لِكُلِّ زوْجَةٍ أوْ أكْثَرَا ... معْ عَدَمِ الأوْلادِ فيما قُدِّرَا

وذِكْرُ أوْلادِ البَنينِ يُعتَمَدْ ... حَيْثُ اعْتَمَدْنا الْقَوْلَ في ذِكْرِ الوَلَدْ

أقولُ: الربْعُ فرْضُ اثنين: الزوجُ، والزوجةُ فأكثرُ؛ فالزوجُ يَستَحِقُّ الربْعَ بشرْطِ وجودِ الفرْعِ الوارثِ: الأولادُ، وأولادُ البنين وإن نَزَلوا، والزوجةُ فأكثرُ تَستَحِقُّه بعدَمِ الفرْعِ الوارثِ.

(بابُ: الثمُنِ)

والثُّمْنُ لِلزَّوْجةِ والزَّوجاتِ معَ البَنينَ أوْ معَ البَناتِ

أوْ مَعَ أوْلادِ البَنينَ فاعْلَمِ ولا تَظُنَّ الجَمْعَ شَرْطاً فافْهَمِ

أقولُ: الثمُنُ فرْضُ صِنفٍ واحدٍ، هو الزوجةُ فأكثرُ، فتَستَحِقُّ الثمُنَ بشرْطِ وجودِ الفرْعِ الوارثِ وهم: الأولادُ، وأولادُ البنين وإن نَزَلوا.

(بابُ: الثلُثَيْنِ)