من سمعتهم , ويؤدونها من اطمئنانهم , وكثيرا ما يؤدونها من دمائهم وأموالهم وهم لا يشعرون" ومن هؤلاء. . أولئك الذين (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون). .
(لكن الرسول والذين آمنوا معه). . وهم طراز آخر غير ذلك الطراز. . (جاهدوا بأموالهم وأنفسهم). . فنهضوا بتكاليف العقيدة , وأدوا واجب الإيمان ; وعملوا للعزة التي لا تنال بالقعود (وأولئك لهم الخيرات). . خيرات الدنيا والآخرة , في الدنيا لهم العزة ولهم الكرامة ولهم المغنم ولهم الكلمة العالية. وفي الآخرة لهم الجزاء الأوفى , ولهم رضوان اللّه الكريم (وأولئك هم المفلحون). . الفلاح في الدنيا بالعيش الكريم القويم والفلاح في الآخرة بالأجر العظيم: (أعد اللّه لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها). . (ذلك الفوز العظيم).
(وجاء المعذّرون من الأعراب ليؤذن لهم , وقعد الذين كذبوا اللّه ورسوله , سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم). .
فأما الأولون فهم ذوو الأعذار الحقيقية فلهم عذرهم إن استأذنوا في التخلف , وأما الآخرون فقعدوا بلا عذر. قعدوا كاذبين على اللّه والرسول. وهؤلاء ينتظر الذين كفروا منهم عذاب أليم. أما الذين يتوبون ولا يكفرون فمسكوت عنهم لعل لهم مصيراً غير هذا المصير.
- الخوالف (2)
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَاذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ (93) سورة التوبة
وفي الظلال:
ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الفقراء الذين لا يجدون ما ينفقون , ولا يجد لهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما يحملهم عليه إلى أرض المعركة. . من جناح ولا حرج إذا هم تخلفوا عن المعركة. . إنما الجناح والحرج على الذين يستأذنون رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - في القعود وهم أغنياء قادرون , لا يقعدهم عذر حقيقي عن الخروج. .
إنما الجناح والحرج على هؤلاء القادرين الذين يرضون أن يقعدوا قعدة الخوالف في الدور. .
هؤلاء هم المؤاخذون يتخلفهم عن الخروج , والاستئذان في القعود , ذلك أنهم ناكلون متثاقلون , ولا يؤدون حق اللّه عليهم وقد أغناهم وأقدرهم ; ولا يؤدون حق الإسلام وقد حماهم وأعزهم ; ولا يؤدون حق المجتمع الذي يعيشون فيه وقد أكرمهم وكفلهم. . ومن ثم يختار اللّه - سبحانه - لهم هذا الوصف:
(رضوا بأن يكونوا مع الخوالف). .
فهو سقوط الهمة , وضعف العزيمة , والرضا بأن يكونوا مع النساء والأطفال والعجزة الذين يخلفون في الدور لعجزهم عن تكاليف الجهاد. . وهم معذورون. .