ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

160) قلتم: (قال الدكتور عصام العماد: إنَّنا نعتقد أنَّ مذهب الاثني عشرية يطير بجناحين: أحدهما: حديث الثقلين، والجناح الآخر: حديث الاثني عشر. وما لم تدرك الوهابية هذين الحديثين لا يمكن لها أن تفهم الحقائق وخصائص المذهب الاثني عشري) (1).

وزعمتم في التعريف بهذا الشخص اليمني أنَّه كان وهابيًا ثمَّ انتقل إلى المذهب الاثني عشري.

والجواب من وجوه:

أولاً: لا يوجد هناك مذهب اسمه: "الوهابي" وإنَّما هذا اسم اخترعه المبتدعة لمحاربة مذهب السلف الذي يقوم على الكتاب والسنَّة، والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله إنَّما دعا الناس إلى الكتاب والسنَّة ولم يستحدث شيئًا جديدًا.

ثانيًا: هذا اليمني الذي زعمتم أنَّه كان وهابيًا ثمَّ انتقل إلى المذهب الاثني عشر بناءً على زعمه هو وأنا أجزم أنَّه رافضي المولد والنشأة وكونه درس في جامعة الإمام لا يختلف عن دراسة المستشرقين للإسلام في معاهد المسلمين.

ولا أعتقد أنّ رجلاً يعيش على مذهب أهل السنَّة وهو يعرف المصادر الدينية "الكتاب والسنَّة" ثمَّ ينتقل إلى مذهب الإمامية.

وكل من زعمتموهم أنَّهم كانوا سنَّة ثمّ رجعوا إلى مذهب الإمامية شخصيات وهمية أو مخادعة تزعم أنَّها كانت على السنَّة ثم رجعت إلى مذهب الإمامية.

لكن المهتدين من التشيع إلى العقيدة الصحيحة من أعلام الشيعة كثيرون ممَّن وصل إلى أعلى الدرجات.

فهذا: سيد أسد الله الخرقاني، وآية الله شريعت سنغلجي، والدكتور شعار، وسيد مصطفى طباطبائي، ثمَّ هذا العالِم المجاهد آية الله العظمى العلاَّمة السيد أبو الفضل بن الرضا البرقعي رحمه الله صاحب كتاب: "كسر الصنم"، والمجتهد أحمد كسروي وكل هؤلاء شيعة أعلام، ومن لم نذكرهم أو لم نقف على أسمائهم ممَّن هداهم الله للعقيدة الصحيحة أكثر.

وهناك ثائرون على المذهب يطالبون بالتصحيح كموسى الموسوي، وأحمد الكاتب، وغيرهما.

هؤلاء شخصيات بارزة يتضح من موقفها ما يعانيه أصحاب المذهب الإمامي من أزمات عقدية.

ثمَّ هؤلاء من أعلام الشيعة الزيدية وهم يتلقون علومهم من آل البيت وقد هداهم الله إلى العقيدة الصحيحة.

فهذا الصنعاني والشوكاني وابن الوزير الذي ألَّف كتابًا في ترجيح مذهب أهل السنَّة وتبرئة آل البيت ممَّا نسب إليهم يستحق أن يُكتب بماء الذهب بلغ تسعة مجلدات سمَّاه: "العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم".