============================================================ عتب القذف اللعاد، *ما بلحة، م: التسب وقيل: بلى وإن وطي محنون من لا ملك له عليها، ولا شبهة ملك، فأولدها؛ لم يلحقه النسب، وعليه المهر إن أكرهها.

ومن أولد أمة له، أو لغيره، أو أمة ولده؛ لحقه النسب وإن كان عبدا.

وإن أولد أمته أحد أبويه لم يلحقه. وإن أولد أمة زوحته بإذها فروايتان.