============================================================ كتل الأمانب أيواب جمه الابمان و نحه ها وإن حلف: لا آكل زبدا أو سمنا فأكل لبنا ، أو لا يأكله فاكل زبدا أو سمنا أو كشك (1) أو مصلا (2)؛ لم يحنث ، نص عليه. وكذا إن اكل جبنا أو أقطا، وإن أكل شيرازا حنث.

وإن حلف: لا اكل زبدا فأكل سمنا لم يحنث، وفي عكسه وجهان.

وإن حلف: لا اكل سمنا فأكل خبيصا فيه سمن لا يظهر طعمه لم يحنث، وإن اكل سمنا بخبز حنث.

وإن حلف: لا آكل شعيرا فأكل حنطة فيها حبات شعير فوجهان، وإن حلف: لا آكل سويقا فشربه أو لا يشربه فأكله فروايتان.

وعنه: إن عينه حنث، وإلا فلا. وكذا الخل ونحوه وسائر مسائل التعيين.

وإن حلف: لا طعمته حنث بأكله وشربه لا ذوقه وحده، فان ذاقه وبلعه حنث، وإن حلف: لا ذاقه حنث بأكله.

وإن حلف: لا آكل مائعا فأكله بخبز حنث.

وإن حلف: لا آكل فشرب أو لا أشرب فأكل لم يحنث، وإن حلف عليهما فمص رمانا أو قصب سكر فروايتان.

وإن حلف: لا اكل تمرة فاختلطت بتمر فأكله إلا واحدة لم يحنث.

ويسن تحنب زوحته حتى يتبين الحال.

وقيل: يجب.

() الكثك: طعام يعمل من الدقيق واللين ، ويجفف حتى يطيخ متى احتيج إليه، ورعا عمل من الشعير. انظر: المطلع: ص 389 ، والمعجم الوسيط: 789/2.

(2) المصل، يقال: مصل الشيء مصلا: قطر، ومصل اللين مصلا إذا وضع في وعاء خوص أر خرق أو نحره حتى يقطر ماؤه. المعجم الوسيط: 874/2.