============================================================ 0000 س تب الطللة، باب تلية.
صل: كلمات الشرط غالبا (1): إن وإذا ومت وأي ومن ، وكلما وهي وحدها للتكرار، وفي متى وجهان، وضمير من وأي للمضافة إلى الشخص عام فاعلا كان أو مفعولا، وكلها بلا لم ونية الفور وقرينة للتراخي ، ومع لم ونحوه تكون ان للتراخي ما لم يكن نية أو قرينة فور.
وعنه: مت عزم على الترك أبدا حنث عند عزمه.
ومتى وأي المضافة إلى الوقت وكلما للفور، وفي إذا ومن وأي المضافة إلى الشحص وجهان: فاذا قال: إن قمت أو إذا أو متى أو آي وقت، أو كلما قمت، فأنت طالق ، أو كلما قامت إحداكن، أو ايتكن قامت ، أو من قامت منكن فهي طالق ، فمتى وحد الشرط؛ وقع.
ولا يتكرر حنشه بتكرر الشرط في واحدة إلا في كلما، وفي متى وجه.
ولو قام نساؤه الأربع في: من قامت ، وأيتكن قامت ، أو أقامهن في من أقمتها، وأيتكن أقمتها، فهي طالق؛ طلقت.
وإن قال: أي عبيدي ضربته، أو من ضربته من عبيدي فهو حر، فضرهم؛ عتقوا. وكذا إن قال: أي عبيدي ضربك، أو من ضربك من عبيدي فهر حر، (فضربوه) (2) كلهم.
وإن قال لأربع نسوة: أيتكن لم أطأها اليوم فضراقا طوالق ، ولم يطأ يومه؛ طلقن ثلاثا ثلاثا.
(1) في الهامش: يعني: أدرات الشرط التي الغالب استعمالها، وهي ست".
(2) كتبت في المين "فضربه" وكتب التصريب تحتها. وهى في الكبرى بما صوبت به هنا. انظر: الكبرى: (3/ق- 1/71)