============================================================ متب الطلكة. - باب ما بغتلف به عدد باب ما يختلف به عدد الطلق إذا قال لمن دخل ها: أنت طالق ، أنت طالق ، أنت طالق ثلاثا، طلقت ثلاثا.

وإن قصد إفهامها أو توكيد الأولى طلقت ها كمن لم يدخل ها، وإن وكد الثانية بالثالثة طلقت طلقتين ، وإن وكد ها الأولى وقع الثلاث، وكذا إن قال: طالق، طالق، طالق وقصد التوكيد، وكذا لو كان (1) قبل الأخيرة أنت.

والواو للحمع فلو قال: أنت طالق وطالق وطالق طلقتا ثلاثا معا، وإن اكتد الثانية بالأحيرة فثنتين.

وعنه: للترتيب. فتطلق من لم يدخل ها طلقة.

وإن قال: أنت طالق فطالق ، أو ثم طالق أو بل طالق ، أو طالق طلقة فطلقة ، أو بل طلقة، أو بل طلقتين، أو بعد طلقة ، أو بعدها طلقة، أو قبل طلقة ، أو قبلها طلقة؛ طلقت طلقتين، وإن لم يدخل ها طلقت طلقة فقط.

وقيل في بل طلقتين: تطلق من دخل ها ثلاثا، وفي بل طلقة وبل طالق طلقة ، وفي قبل وقبلها طلقة، أو بعد وبعدها طلقة: تطلق من لم يدخل ها طلقتين.

وقيل: يقع من دخل ها طلقة في قبل طلقة وقبلها، وبعد طلقة وبعده.

ولو قال : طلقة معها طلقة، أو مع طلقة، أو تحت طلقة، أو تحتها طلقة، أو فوق طلقة، أو فوقها طلقة ؛ طلقت طلقتين معا وإن لم يدخل ها.

وإن قال لمن دخل ها: أنت طالق طلقة قبلها طلقة وبعدها طلقة طلقت ثلاثا في الأصح، فإن قال: أردت قبلها في نكاح سبق مني أو من غيري دين ، وفي الحكم أوجه، الثالث: إن كان وحد ذلك قبل وإلا رد.