أي يمانعون فذلك إما اعتبارا بالممانعة وإما باستعمال الحديد والحديد معروف قال عز وجل : وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد وحددت السكين رققت حده وأحددته جعلت له حدا ثم يقال لكل ما دق في نفسه من حيث الخلقة أو من حيث المعنى كالبصر والبصيرة حديد ، فيقال هو حديد النظر وحديد الفهم ، قال عز وجل : فبصرك اليوم حديد ويقال لسان حديد نحو لسان صارم وماض وذلك إذا كان يؤثر تأثير الحديد . قال تعالى : سلقوكم بألسنة حداد ولتصور المنع سمي البواب حدادا وقيل رجل محدود ممنوع الرزق والحظ .

حدب : يجوز أن يكون الأصل في الحدب حدب الظهر ، يقال حدب الرجل حدبا فهو أحدب واحدودب وناقة حدباء تشبيها به ثم شبه به ما ارتفع من ظهر الأرض فسمي حدبا ، قال تعالى : وهم من كل حدب ينسلون .

حدث : الحدوث كون الشيء بعد أن لم يكن عرضا كان ذلك أو جوهرا وإحداثه إيجاده ، وإحداث الجواهر ليس إلا لله تعالى والمحدث ما أوجد بعد أن لم يكن وذلك إما في ذاته أو إحداثه عند من حصل عنده نحو : أحدثت ملكا ، قال تعالى : ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ، ويقال لكل ما قرب عهده محدث فعلا كان أو مقالا ، قال تعالى : حتى أحدث لك منه ذكرا وقال : لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ، وكل كلام يبلغ الإنسان من جهة السمع أو الوحي في يقظته أو منامه ، يقال له حديث ، قال عز وجل : وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا قال تعالى : هل أتاك حديث الغاشية وقال عز وجل : وعلمتني من تأويل الأحاديث أي ما يحدث به الإنسان في نومه ، وسمى تعالى كتابه حديثا فقال : فليأتوا بحديث مثله وقال تعالى : أفمن هذا الحديث تعجبون وقال : فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا وقال تعالى : حتى يخوضوا في حديث غيره - فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون وقال تعالى : ومن أصدق من الله حديثا وقال عليه السلام : إن يكن في هذه الأمة محدث فهو عمر وإنما يعني من يلقى في روعه من جهة الملأ الأعلى شيء ، وقوله عز وجل : فجعلناهم أحاديث أي أخبارا يتمثل بهم . والحديث : الطري من الثمار ، ورجل حدوث حسن الحديث وهو حدث النساء أي محادثهن ، وحادثته وحدثته وتحادثوا وصار أحدوثة ، ورجل حدث وحديث السن بمعنى ، والحادثة النازلة العارضة وجمعها حوادث .

حدق : حدائق ذات بهجة جمع حديقة