سبق أن ذكرنا أن الهادي تعلم علي يد أبي القاسم البلخي الكعبي، وقد بيّنا أن أبا القاسم الكعبي من رؤوس المعتزلة البغداديين، وأيضاً تعلّم الاعتزال على يد جده القاسم بن إبراهيم الذي وضع الأصول الخمسة اعتمدتها الهادوية، وليس بينها وبين أصول المعتزلة اختلاف، وقد كان القاسم الرسي معاصراَ لأبي الهذيل، توفي سنة (246هـ). انظر "رسائل العدل والتوحيد" ولهذا كانت كتب الهادي في العقيدة تنضح بالاعتزال، فقد احتوى كتاب "مجموع رسائل الهادي" على عدة رسائل له في العقيدة الاعتزالية، ومن تلك الرسائل:

1_ البالغ المدرك. 2- معرفة الله. 3- التوحيد. 4- المنزلة بين المنزلتين. 5- أصول الدين. 6- تفسير العرش والكرسي. 7- كتاب الجملة. 8- خطايا الأنبياء. 9- مسائل أبي القاسم الرازي. 10- الرد على المجبرة والقدرية.

فهذه الرسائل سار فيها الهادي على طريقة المعتزلة في مسائل العقيدة، بل وله مسائل في العقيدة خرج فيها عن الاعتزال إلى ما هو أشنع من ذلك كما تقدم، وهذا الذي قلته هو ما عليه أهل العلم:

قال العلامة المقبلي في " العلم الشامخ "ص(12) وهو يتحدث عن الهادوية: «هم معتزلة في كل الموارد، إلا في شيء من مسائل الإمامة...»