وقد اكتفوا بقول الخبير الواحد في تقدير الجراح والشجاج اذا لم يوجد اثنين(1).

وكذا في معرفة العيب حدوثه وقدمه او وجوده وعدمه(2).

…وأما الشافعية فقد اشترطوا خبيرين في المجالات الاتية : في اثبات الضرر وتقدير مقداره(3) ، وما لا يطلع عليه الرجال وتختص بمعرفته النساء لا بد من العدد(4). ويقبلون قول الخبير الواحد ، في قبول قول الخارص على الاظهر والمشهور(5)وفي اثبات حصول الضرر من استعمال الماء لاباحة التعميم بقول طبيب واحد(6) ، واما ما لا يطلع عليه الرجال كالولادة والبكارة والثيابة والعيوب في الفرج فلا يكتفي بأقل من رجلين او اربعة من النساء(7).

…واما الحنابلة فقد اشترطوا الاثبات بقول خبيرين في اثبات العيب عند التنازع(8)وللتأكد من ذهاب منفعة العضو لا بد من قول عدلين من اهل الخبرة(9) ، ويكتفون بقول مترجم واحد وطبيب واحد اذا لم يوجد اثنين(10)ويجزئ عندهم خارص واحد وقائف واحد(11)