ذَلِكَ الْمَوْقِفَ وَتِلْكَ الْمَوَاضِعَ مَكَانَ التَّنَصُّلِ مِنَ الذُّنُوبِ وَطَلَبِ التَّوْبَةِ. وَقِيلَ: الْمَعْنَى وَتُبْ عَلَى الظَّلَمَةِ مِنَّا (1).
- التوسل بأسماء الله يكون باسم مطابق لما دعا به، لقوله تعالى: ﴿وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾، ولقوله تعالى ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ (2).
- إن كون الرسول منهم أقرب إلى قبول دعوته، لقوله تعالى: ﴿رَسُولًا مِنْهُمْ﴾، لأنهم يعرفونه، كما قال تعالى: ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾ (3)، حيث أضافه إليهم، يعني: صاحبكم ــــ الذي تعرفونه، وتعرفون رجاحة عقله، وتعرفون أمانته ــــ ما ضل، وما غوى.
- ﴿الْحِكْمَةُ﴾ السُّنَّةُ وَبَيَانُ الشَّرَائِعِ. وَنُسِبَ التَّعْلِيمُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ حَيْثُ هُوَ يُعْطِي الْأُمُورَ الَّتِي يُنْظَرُ فِيهَا، وَيَعْلَمُ طَرِيقَ النَّظَرِ بِمَا يُلْقِيهِ اللَّهُ إِلَيْهِ مِنْ وَحْيِهِ (4).
(1) () تفسير القرطبي 2/ 130.
(2) () سورة الاعراف: الآية 180.
(3) () سورة النجم: الآية 2.
(4) () تفسير القرطبي 2/ 131.