استطاعتهم قال صلى الله عليه وسلم لعمران بن الحصين : (صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب، تومئ إيماء) .

وهذه حجة للشافعي رحمه الله في إضجاع المريض على جنبه، وعند أبي حنيفة رحمه الله يستلقي حتى إذا وجد خفة قعد.

﴿وَعَلَى جُنُوبِهِمْ﴾ حالٌ أي مضطجعين ﴿وَيَتَفَكَّرُونَ﴾ أي في إبداع صنعها. قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "لا عبادة كالتفكر" أي يتفكرون قائلين: ﴿مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا﴾ بلا حكمة. ويجوز كون باطلاً حالاً من هذا، وهذا إشارةٌ إلى الخلق, ويراد به المخلوق, أو إلى السموات والأرض لأنهما بمعنى المخلوق.

﴿سُبْحَانَكَ﴾: اعتراضٌ للتنزيه من العبث ﴿فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ﴾ أي فقد أبلغت فيه. كقولهم: من أدرك مرعى الصمان فقد أدرك ﴿مِنْ أَنْصَارٍ﴾ بشفاعة وغيرها تقول: