﴿ذَلِكَ﴾ التوفِّي ﴿مَا أَسْخَطَ﴾ كتمان نعت الرّسول - صلى الله عليه وسلم -.

و ﴿رِضْوَانَهُ﴾ الإيمان برسوله - صلى الله عليه وسلم -. ﴿أَضْغَانَهُمْ﴾ أحقادهم، وإخراجُها: إبرازُها للرّسول - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين. ... ﴿لَأَرَيْنَاكَهُمْ﴾ لعرَّفناكهم. ﴿بِسِيمَاهُمْ﴾ بعلامتهم.

عن أنس - رضي الله عنه -: "ما خفي على الرّسول - صلى الله عليه وسلم - بعد هذه الآية شيء من المنافقين، كان يعرفهم بسيماهم، ولقد كنَّا في بعض الغزوات، وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم النّاس، فناموا ذات ليلةٍ، وأصبحوا وعلى جبهة كلّ واحدٍ منهم مكتوبٌ: هذا منافق. اللاّم في: ﴿فَلَعَرَفْتَهُمْ﴾ جوابُ " لَو" كُرِّرتْ في المعطوف، وفي: " لَتَعْرِفَنَّهُمْ "، جواب القسم: ﴿فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ في فحواه.

ابن عباس - رضي الله عنهما -: "هو قولهم: ما لنا من الثّواب إن أطعنا؟ ولا يقولون: ما علينا من العقاب إن عصينا؟ ".

وقيل: اللّحن: إمالة الكلام، إلى نحو من أنحائه، كالتعريض والتّورية. قال:

وَاللَّحْنُ يَعْرِفُهُ ذَوُو الأَلْبَابِ