القتل.

﴿أَثْخَنْتُمُوهُمْ﴾ أغلظتم قتلهم، من الشيء الثّخين، أو: أذهبتم نهوضهم، وأثقلتموهم

بالجراح. ... ﴿فَشُدُّوا الْوَثَاقَ﴾ أسروهم. و ﴿الْوَثَاقَ﴾ فتحاً وكسراً: ما يوثق به.

أي: فإمّا تمنَّونَ مَنّاً، وإمّا تفادون فداءً.

وقال أبو حنيفة ومجاهد: يختار الإمام قتلهم، أو: استرقاقهم، وهذا التّأخير نزل يوم بدرٍ

فنُسِخَ. وقيل: المنّ: أن لا يُقتَلوا ويُستَرقُّوا، أو: يُخَلَّوا بالجزية.

والفداء: أن يفادى بأساراهم أسارى المشركين. وعند الشّافعي: يختار أحد أربعة:

القتل، والاسترقاق، والفداء بأسارى المسلمين، والمنّ.

لأنّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - منَّ على [أبي عزةَ الجمحي]،