وبكر أتقن من ليث، وأعرف بابن زحر، فإنهما مصريان.
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (١١) من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا، لكن سنده ساقط.
قوله (١٢): «فصل: وأما الصبيان، فالسنة أن يسلم عليهم: روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أنس»، إلى آخره.
أخبرني أبو المعالي الأزهري، أنا أحمد بن أبي محمد الصيرفي، أنا أبو الفرج الحراني، أنا أبو أحمد بن سكينة، أنا أبو القاسم بن الحصين، أنا أبو طالب بن غيلان، ثنا أبو بكر الشافعي (١٣)، ثنا أحمد بن بشر. ح
وبالسند الماضي إلى أبي نعيم في «المستخرج» (١٤): ثنا أبو بكر الآجري، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني. ح
وبالسند الآخر إلى الفربري: أنا البخاري (١٥):
قالوا: ثنا علي بن الجعد. ح
وأنا الشيخ أبو إسحاق التنوخي، بالسند الماضي مرارا إلى الدارمي (١٦): ثنا سهل بن حماد -واللفظ له-، قالا:
ثنا شعبة، عن سيار، قال: كنت أمشي مع ثابت البناني، فمر بصبيان، فسلم عليهم، وحدث ثابت أنه كان مع أنس، فمر بصبيان، فسلم عليهم، وحدث أنس رضي الله عنه أنه كان مع النبي ﷺ، فمر بصبيان، فسلم عليهم.
أخرجه مسلم (١٧)، والنسائي (١٨)، جميعا عن عمرو بن علي، عن محمد بن جعفر، عن شعبة. فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وأخرجه أحمد (١٩) عن محمد بن جعفر.
وأخرجه الترمذي (٢٠) عن زياد بن يحيى، عن سهل بن حماد. فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، لاتصال السماع.
وأخرجه مسلم -أيضا- (٢١) من وجهين عن هشيم، عن سيار، قال في أحدهما كشعبة، وفي الآخر: «بغلمان» (٢٢)، وإلى ذلك أشار المصنف بقوله: «وفي رواية لمسلم».
وقد وقع لنا من وجه آخر عن ثابت، أعلى بدرجة أخرى:
وبه إلى الشافعي (٢٣)، ثنا محمد بن أبي الأزهر (٢٤)، ثنا أبو الوليد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، أن النبي ﷺ مر بغلمان وأنا فيهم، فسلم علينا.
قوله (٢٥): «وروينا في سنن أبي داود وغيره بإسناد الصحيحين»، إلى آخره.
قلت: هو الحديث بعينه، إلا أن فيه زيادة: «يلعبون».
وقد وقع لنا بهذه الزيادة، بأتم من سياقه:
أخبرني الشيخ أبو إسحاق البعلي -بالقاهرة-، وأبو محمد الدمشقي -بمكة-، قالا: أنا أحمد بن أبي طالب، بالسند الماضي مرارا إلى عبد بن حميد (٢٦)، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: خدمت النبي ﷺ ذات يوم، حتى إذا رأيت أني قد فرغت قلت: يقيل رسول الله ﷺ. فخرجت موجها إلى أهلي، فإذا غلمة يلعبون، فقمت أنظر إلى لعبهم، فجاء رسول الله ﷺ، فسلم عليهم، ثم دعاني، فبعثني في حاجة له، وذكر بقية الحديث.
أخرجه أحمد (٢٧) بطوله عن هاشم بن القاسم. فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه أبو داود (٢٨) عن عبد الله بن مسلمة -وهو القعنبي-، عن سليمان بن المغيرة. فوافقناه في شيخ شيخه بعلو درجة.
ورجاله رجال الصحيح، لكن سليمان يخرج له مسلم احتجاجا، والبخاري استشهادا.
والله أعلم.
آخر ٦٥٣ منه، وهو ١٠٣٣ من الأمالي المصرية.
* * *
المجلس (٦٥٤): من يسلم عليه ومن لا يسلم عليه.
المجلس ٦٥٤ من تخريج أحاديث الأذكار، وهو ١٠٣٤ من أمالي سيدنا شيخ الإسلام
قال رضي الله عنه:
وقد توبع سليمان بن المغيرة فيه:
قرأت على عبد الرحمن بن عمر الوراق الصالحي -بها-، أن أبا (بكر) (١) بن محمد بن عبد الجبار أخبرهم، أنا أبو عبد الله بن أبي الفتح، قال: قرئ على فاطمة بنت أبي الحسن -ونحن نسمع-، عن أبي القاسم المستملي -سماعا-، أنا أبو سعد الأديب، أنا أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا أبو يعلى الموصلي (٢)، ثنا إبراهيم بن الحجاج -هو السامي، بالمهملة-، ثنا حبيب بن حجر، عن ثابت البناني، عن أنس رضي الله عنه، قال: خرجت من عند النبي ﷺ موجها إلى أهلي، فمررت بغلمان يلعبون، فأعجبني لعبهم، فقمت عليهم، فانتهى إلي النبي ﷺ، فسلم على الغلمان.
وسنده حسن.
حبيب -بمهملة، وموحدتين، مصغر مع التثقيل، وأبوه بضم المهملة، وسكون الجيم- ذكره البخاري (٣)، ولم يذكر فيه جرحا، وابن حبان في «الثقات» (٤).