هذا حديث صحيح.
أخرجه أبو داود (٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، والترمذي (٦) عن الحسن بن علي، عن أبي أسامة، والنسائي (٧) عن عمران بن يزيد، عن عيسى بن يونس، وعن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي (٨)، كلهم عن أبي غفار. فوقع لنا عاليا. منهم من طوله، ومنهم من اقتصر على بعضه. ومنهم من سمى أبا جري: جابر بن سليم، ومنهم من سماه: سليم بن جابر، وهو في رواية عند الطبراني في حرف السين من «معجمه» (٩).
وأخرجه الترمذي (١٠) والنسائي (١١) -أيضا-، من طرق عن خالد الحذاء، عن أبي تميمة، عن رجل من قومه، ولم يسمه.
قوله (١٢): «السنة أن المسلم يبدأ بالسلام قبل كل كلام، والأحاديث الصحيحة وعمل سلف الأمة وخلفها على وفق ذلك مشهور».
قلت: والأحاديث الصحيحة ليس فيها شيء صريح في ذلك، وإنما هي وقائع أحوال. وسيأتي منها قريبا (١٣) حديث أسامة بن زيد، وحديث أم هانئ. وفي «صحيح مسلم» (١٤) حديث أبي ذر في قصة إسلامه.
قوله (١٥): «وأما الحديث الذي رويناه في كتاب الترمذي عن جابر»، إلى آخره.
قرأت على العماد أبي بكر الفرضي، عن أبي بكر بن الرضي -سماعا عليه-، أنا محمد بن إسماعيل الخطيب، أخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير، قالت: أنا زاهر بن طاهر، أنا محمد بن عبد الرحمن، أنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا أبو يعلى الموصلي (١٦)، ثنا الفضل بن الصباح، ثنا سعيد بن زكريا، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان (١٧)، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «السلام قبل الكلام». وقال: «لا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلم».
هذا حديث غريب، وسنده ضعيف -كما قال الشيخ-، وقد نقل الترمذي تضعيفه -أيضا- عن البخاري (١٨).
وقد وجدت له شاهدا بسند جيد (١٩)، يأتي -إن شاء الله تعالى-.
آخر ٦٤٥، وهو ١٠٢٥ من المصرية، في ٢٨ جماد ١.
* * *
المجلس (٦٤٦): من يسلم عليه ومن لا يسلم عليه.
المجلس ٦٤٦ من تخريج أحاديث الأذكار، وهو ١٠٢٦ من أمالي سيدنا شيخ الإسلام
قال رضي الله عنه:
أخبرنا الإمام العابد أبو محمد إبراهيم بن داود الآمدي -إجازة مشافهة-، أنا إبراهيم بن علي الزرزاري، أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أنا أبو المكارم التيمي -في كتابه-، أنا أبو علي المقرئ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق (١)، ثنا أبي، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن البغدادي، ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، ثنا بقية بن الوليد، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: «من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه».
هذا حديث غريب.
أخرجه ابن السني (٢) من رواية كثير بن عبيد، عن بقية. فوقع لنا عاليا.
ورجاله من أهل الصدق، لكن بقية مدلس، وقد عنعنه (٣).
وقد تابعه حفص بن عمر الأيلي -بفتح الهمزة، وسكون المثناة من تحت، بعدها لام- (٤)، عن عبد العزيز. وحفص تركوه، ومنهم من كذبه (٥): أخرجه ابن عدي في ترجمة عبد العزيز (٦).
وعبد العزيز ضعفه بعضهم بسبب الإرجاء (٧)، ولا يقدح فيه عند الجمهور.
قوله (٨): «فصل: الابتداء بالسلام أفضل، لقوله ﷺ في الحديث»، إلى آخره.
قرأت على أم يوسف الصالحية -بها-، عن محمد بن عبد الحميد، أنا إسماعيل بن عبد القوي، أخبرتنا فاطمة بنت أبي الحسن بن سهل، قالت: أخبرتنا فاطمة الجوزذانية، قالت: أنا محمد بن عبد الله الضبي، أنا أبو القاسم اللخمي (٩)، ثنا أبو مسلم الكجي ومعاذ بن المثنى وعبيد بن غنام، قال الأول: ثنا القعنبي، والثاني: ثنا مسدد، والثالث: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قالوا: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان، فيصد هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».