وأخرجه أبو داود (٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح. فوقع لنا عاليا بدرجتين.
قوله (٨): «وروينا في كتاب ابن السني عن أنس»، إلى آخره.
قرأت على أبي بكر بن أبي عمر بن محمد بن إبراهيم الكناني الحموي الأصل، عن جده -سماعا-، أنا مكي بن علان -في كتابه-، عن السلفي، أنا أبو غالب محمد بن الحسن، أنا أبو العلاء الواسطي، أنا أبو نصر البخاري، أنا أبو الخير العبقسي، ثنا محمد بن إسماعيل (٩)، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا الضحاك بن نبراس -بفتح النون والموحدة، والإهمال-، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن أصحاب رسول الله ﷺ ورضي عنهم- كانوا يتوجهون، فتستقبلهم الشجرة، فتنطلق طائفة منهم عن يمينها، وطائفة منهم عن شمالها، فإذا التقوا سلم بعضهم على بعض.
أخرجه ابن السني (١٠) من طريق حماد (١١)، عن ثابت وحميد، عن أنس.
وقد وقع لنا من وجه آخر عن أنس، صرح فيه بالرفع (١٢):
قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، عن أبي نصر الشيرازي، بالسند الماضي مرارا إلى الطبراني في «الأوسط» (١٣): ثنا موسى بن هارون، ثنا سهل بن صالح، قال: رأيت يزيد بن أبي منصور، فقال: حدثنا أنس بن مالك، قال: كنا إذا كنا مع النبي ﷺ، ففرقت بيننا شجرة، فإذا التقينا يسلم بعضنا على بعض.
وله شاهد عن ابن عمر، جاء بصيغة الأمر:
قرأت على عبد الله بن عمر، عن زينب بنت أحمد، عن يوسف بن خليل، عن خليل بن بدر -قراءة-، أنا الحسن بن أحمد، أنا أبو نعيم الأصبهاني، أنا أبو القاسم اللخمي (١٤)، ثنا أحمد بن رشدين، ثنا أحمد بن عبد المؤمن، ثنا إبراهيم بن الجراح (١٥)، ثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن سوقة، أخبرني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا لقي أحدكم أخاه في النهار مرارا فليسلم عليه».
هذا حديث غريب، أخرجه أبو سعيد ابن يونس في ترجمة إبراهيم هذا من «تاريخ مصر» (١٦)، من طريق أحمد بن عبد المؤمن، بهذا السند، وذكر فيه قصة لعقبة -والد يحيى- مع محمد بن سوقة في ذلك.
ويحيى بن عقبة ضعفوه (١٧).
والله أعلم.
آخر ٦٤٤ من تخريج أحاديث الأذكار، وهو ١٠٢٤، في ٢١ جماد ١.
* * *
المجلس (٦٤٥): حكم السلام.
المجلس ٦٤٥ منه، وهو ١٠٢٥ من أمالي سيدنا ومولانا شيخ الإسلام
قال رضي الله عنه:
قوله (١): «روينا في سنن أبي داود، والترمذي، وغيرهما، بالأسانيد الصحيحة عن أبي جري رضي الله عنه»، إلى آخره.
قرئ على أم الفضل بنت أبي إسحاق بن سلطان -ونحن نسمع-، عن أبي محمد بن أبي غالب وأبي نصر بن العماد -إجازة إن لم يكن سماعا من الأول-، كلاهما عن محمود بن إبراهيم بن سفيان، أنا محمد بن أحمد بن عمر، أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا أبي (٢)، أنا محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد بن إبراهيم، قالا: ثنا يحيى بن جعفر، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن الجريري -بجيم، مصغر، واسمه: سعيد بن إياس-، عن أبي السليل -بمهملة، مثل خليل، واسمه: ضريب، بمعجمة، ومهملة، ثم موحدة، مصغر، ابن نقير، بنون، وقاف، ثم مهملة، مصغر-، عن أبي تميمة الهجيمي، عن جابر -رجل من قومه، وهو أبو جري، رضي الله عنه، قال: لقيت رسول الله ﷺ في بعض سكك المدينة، وعليه إزار قطري -بكسر القاف، وسكون المهملة-، فقلت: عليك السلام يا رسول الله. فقال: «عليك السلام تحية الموتى، قل: السلام عليكم»، قالها مرتين أو ثلاثا.
هذا حديث صحيح.
أخرجه النسائي (٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن الجريري، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات.
وقرأت على أم الحسن بنت المنجى، عن سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنا محمد بن أحمد بن نصر، عن أم إبراهيم الأصبهانية -سماعا عليها-، قالت: أنا أبو بكر الضبي، أنا سليمان بن أحمد (٤)، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى القطان، عن المثنى بن سعد أبي غفار -بكسر المعجمة، وتخفيف الفاء-، عن أبي تميمة، عن أبي جري، قال: قلت: يا رسول الله، عليك السلام. قال: «لا تقل: عليك السلام. عليك السلام تحية الموتى». قلت: أنت رسول الله؟ قال: «أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشف عنك، وإذا أصابتك سنة دعوته فأسهل لك». فقلت: اعهد إلي عهدا. قال: «لا تسبن أحدا، ولا تحقرن من المعروف شيئا وإن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه. وإياك وإسبال الإزار، فإن إسبال الإزار من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة، ارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين. وإن امرؤ شتمك بما يعلم منك، فلا تشتمه بما تعلم منه، فإن وبال ذلك عليه».