تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكر عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري أنه منكر الحديث.

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كوفي كذاب.

وفي كتاب الكنى لمسلم: متروك الحديث (١).

وفي كتاب ابن الجوزي عنه: منكر الحديث (٢).

وقال أبو حاتم ابن حبان: روى الموضوعات عن الأثبات (٣).

وفي تاريخ البخاري: أبو عمرو (٤).

كذا هو في عدة نسخ، والذي رأيت في كتب الكنى: عمر، فينظر.

١١١ - حصين بن عوف الخثعمي له صحبة.

قال المزي: له حديث واحد من رواية ابن عباس عنه، قلت: يا رسول الله، إن أبي أدركه الحج، وقيل: عن ابن عباس عنه، أن رجلا قال: يا رسول الله. انتهى.

يفهم من كلامه أنه لم يرو عنه غير ابن عباس، وليس كذلك، وأظنه قاله معارضة لعبد الغني، حيث قال: روى عنه ابن عباس، وغيره.

واعتقد- لما رأى كتاب الأطراف، وأنه لم يرو عنه فيها إلا ابن عباس- أنه وهم في قوله: وغيره.

وما درى أن هذا بعينه كلام أبي عمر في الاستيعاب (٥)، وهذه آفة الاستبداد بأقوال العلماء، إذ لو أنصف عبد الغني لقال:

(١) كنى مسلم (٢١٦٥)، والذي فيه: منكر الحديث.

(٢) قال ذلك ابن الجوزي في ضعفاءه (٩٢٥)، ترجمة حصين بن عمرو أبو عمرو الأحمسي الكوفي، وترجم له بعد ترجمة حصين بن عمر.

(٣) المجروحين (١/ ٢٧٠).

(٤) الذي في التاريخ الكبير (٣/ ١٠): أبو عمر.

(٥) الاستيعاب (١/ ٣٥٣).

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق · الصفحة ١٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروقص ١٤٧