مدة مقدرة شرعا، وإنما هذا متروك لأهل الخبرة، لأن الأراضي تختلف في ذلك اختلافاً كبيراً.

…والله أعلم.

* * *

4/8ع/87……نبش القبر

[1115] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ طارق ونصه:

…توفي والدي وقمت بدفنه في نفس اليوم، وفي نفس اليوم اتصل إخوته من مصر يطلبون أن ندفنه في مقابر الأسرة في بلده، وعند إخبارهم بأنني قد قمت بدفنه طلبوا مني أن أخرجه وأنزله إلى بلده وإلا فلا داعي لأن ننزل نحن وإلا قاموا بأعمال تضر بأخواتي البنات وأمي، علماً بأني ابنه الوحيد وأعمل بألمانيا الاتحادية، وقد حضرت إلى الكويت عندما أخبروني بأنه في حالة مرضية سيئة وأنه داخل المستشفى، أرجو أن تفيدوني. أفادكم الله.

أجابت اللجنة بما يلي:

لا يجوز نبش قبر الميت بعد دفنه ولا يجوز نقله بعد تغيره، وفي الصورة المعروضة فيها خطورة على الأحياء، وهذا ممنوع شرعاً، وتهديد إخوة الميت لأبنائه عدوان، وينبغي إبلاغ الجهات المسئولة عنه ليأخذوا على أيديهم حتى لا تتعرض الزوجة وبنات المتوفى لأي إيذاء، ولاحق لإخوان الميت في تقرير ما يفعل بجثته في هذه الحال بل الحق للأبناء لأن أولاد الميت أولى بالميت من إخوته والتصرف للأولاد.والله أعلم.

* * *

كتاب العبادات/ باب المقبرة

1/29ع/87…… دفن المسلم في مقابر النصارى……

[1116]… عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من جماعة من مدينة بروكسل، بلجيكا ونصه:

…يتشرف جماعة من المسلمين بمدينة بروكسل ببلجيكا بأن يطلبوا من سيادتكم فتوى فيما يخص دفن المسلمين بمقبرة نصرانية أوغيرها، وقد قررنا إيجاد مقبرة إسلامية بهذا البلد لكن الحكومة البلجيكية طلبت منا فتوى شرعية من أحد الأطراف المعنيين بأي بلد إسلامي، وقد اخترناكم لأنكم تبذلون قصارى جهدكم لنشر هذا الدين.

…وفي انتظار جوابكم، تقبلوا منا سيدي المفتي فائق احترامنا لكم.

*…أجابت اللجنة بما يلي: