تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنا الآن على خلاف مع زوجتي منذ حوالي 5 سنوات والقضايا متداولة في المحاكم وحصلت على حكم طاعة ولم تنفذه وطلبت من القاضي بأن يصدر حكما بأن لي الحق في منعها من العمل ولكن للأسف القضاء يقولون إذا تزوجت المرأة وهي تعمل ولم يكتب في العقد أي شرط بإقالتها عن العمل تبقى تعمل، وهذا طبعا هدما للحياة الأسرية إذا كان الشخص يريد أن يربي أولاده مع زوجته وتكون متفرغة لتربيتهم.

وقد استوضحت منه اللجنة عن موضوعه بتوجيه الأسئلة التالية له:

س1: هل حضرت معك الزوجة؟ ج: لا.

س2: هل هي مطلقة؟ ج: لا لكنها ناشز.

س3: هل كانت الزوجة تعمل يوم أن تزوجتها؟

ج: نعم ولا تزال تعمل.

س4: هل رزقت منها بأولاد؟ ج: نعم . بنت واحدة.

س5: هل صدر في قضيتكم حكم قضائي؟

ج: هي طلبت من المحكمة الطلاق بسبب الضرر وخسرته بسبب النشوز.

وبعد الاستيضاح من المستفتي والمناقشة أفهمته اللجنة :

أنه لو كان الأمر عرض على اللجنة قبل عرضه على القضاء لكان من الممكن الإصلاح بين الزوجين، لكن طالما أن الأمر معروض على القضاء فإن منهج اللجنة ألا تنظر في القضايا المعروضة على القضاء. والله أعلم.

* * *

الجزء الثامن …… كتاب السياسة الشرعية ـ باب الفتوى والقضاء

3/51ح/92…… التأكيد على فتوى سابقة بعد مراجعة واستيضاح

[2532] حضر أمام اللجنة السيد / أحمد، ومعه ابن أخته جاسم، ليسمع من اللجنة الفتوى التي صدرت عنها بخصوص بيع أمه وخالته حصتهما من الميراث(وهو بيت سكني) وليوضح للجنة بعض الأمور حيث سبق للمستفتي ( أحمد ) أن حضر أمام اللجنة في جلسة سابقة، وقدم الاستفتاء التالي:

فتاوى قطاع الإفتاء بالكويت · الصفحة ٢١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى قطاع الإفتاء بالكويتص ٢١٢٩