وترى اللجنة: أنه يجوز التعامل مع البنك المذكور عن طريق الشركة المساهمة برأس المال، وذلك وفقا للشروط الشرعية للشركة. والله أعلم.

* * *

كتاب المعاملات

2/15ع/92…… الوقف الذري وما تشمله كلمة (الأولاد)

[2387] عرض على اللجنة الاستفتاء الآتي المقدم من السيد/ أيوب :

سبق وأن أصدرت لجنتكم المقرة “ هيئة الفتوى” حكمها الشرعي في موضوع وقف المرحومة مريم بنت حمدي، والذي ذكرت فيه أنه وقف ذري " على أولاد أيوب وأولاد إبراهيم" أن فيه جزءاً للخيراًت بناء لورود جملة "ويطعمون ويضحون"، وبناء على ذلك وافق السيد وزير الأوقاف والشئون الإسلامية الموقر على صرف 75% من الريع للذرية.

وقد توجهت إلى فضيلة الشيخ محمد بن جراح أمد الله في عمره وأنعم عليه بالمزيد من العمل الصالح والعلم النافع، وسألته حول الحكم الشرعي في توزيع الريع على الموقوف عليهم، فأجاب والصياغة لي بالآتي:

أولا: إن أبناء وبنات “ البنت “ التي تدخل ضمن الموقوف عليهم لا نصيب لهم حتى بعد وفاتها.

ثانيا: إن الحكم الشرعي في توزيع ريع الوقف يسير وفق نظام الأعلى يحجب الأسفل، أي أن أبناء وبنات المتوفى لا نصيب لهم مع وجود العم.

ـ وقد طلبت اللجنة حضور خبير قانوني للاطلاع منه على المعمول به في القضاء الكويتي بالنسبة لتفسير لفظ (أولاد) هل يشمل الذكور والإناث؟ أم أنه مقتصر على الذكور فقط؟

فحضر أمام اللجنة من الشئون القانونية المستشار القانوني السيد / محمد وأفاد: بأن قانون الوقف هو إرادة الواقف، وأن لفظ (الولد) ينصرف إلى عموم الذرية، ذكورا وإناثا.

ـ ثم اطلعت اللجنة على المذكرة المعدة من قبل عضو اللجنة د. عيسى زكي، والمتضمنة مذاهب العلماء في دخول البنات في لفظ (الأولاد)، وهي:

الجزء الثامن …… كتاب المعاملات ـ باب الوقف

بيان مذاهب الفقهاء في قول الواقفة ـ رحمها الله. (على أولاد إبراهيم وأولاد أيوب). في موضعين:

(1) دخول البنات في لفظ (الأولاد).