داوود هو صاحب فكرة بشتونستان وشدد عليها بشتونستان - أن بيشاور ومنطقة سرحد هذه منطقة القبائل هي قطعة من أفغانستان يجب أن تعاد إلى أفغانستان، هذه بلاد البشتون ويجب أن تكون بلاد البشتون مملكة واحدة. فكانت باكستان متألمة جدا على داوود وتحب حركة هؤلاء الشباب وتفتح لهم الطريق وتود أن تستمر المقاومة، وإزعاج حكم داوود.

داوود عندما رآى نفسه سقط في يد الشيوعية وأصبح ألعوبه في أيديهم بدأ يتلمس حوله ; من المنقذ؟ لا يوجد أحد، الباكستان تبغضه وتكرهه وتود أن يزول بأي طريقة، فذهب إلى السعودية - الملك خالد كان هو الملك - قال له: أترك الشيوعيه، لماذا تتبع الشيوعية؟ قال لهم: الميزانية معظمها من روسيا، قالوا: نحن نتعهد بالميزانية.

قصص واحداث ...

قصة الجهاد الأفغاني (1)

(قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة، والله خبير بما تعملون).

(التوبة: 14 - 16)

قصة الجهاد الإسلامي في أفغانستان، قصة صناعة الإيمان بالجماجم والدماء، قصه بناء التاريخ من جديد بالجماجم والأشلاء، قصة التوكل على الله، قصة تحويل الآيات إلى واقع وحركات، وتحويل الكلمات إلى أحداث تصنع الحياة، قصة شعب أعزل صمم أن يموت فوهبت له الحياة، قصة مجموعة من الفقراء حفاة أقدامهم، خاوية بطونهم، خالية جيوبهم حو لوا توحيد الربوبية إلى توحيد الألوهية، حو لوا التوحيد النظري في العقول والقلوب إلى توحيد أفعال في واقع الحياة ومجرى التاريخ الحديث.

ما هي قصة أفغانستان؟ قصة الذين ينافحون عن دين الله، والطغاة يريدون أن يطفئوه، ويأبى الله إلا أن يتم نوره من خلال ستار القدر، الذين يسم ون بالبشر، قصة أسيفة حزينة، ولكنها في الوقت ذاته قصة مجد وعز قصة سؤدد وإباء، قصة رجولة وحياء، قصة وشائج لهذا الدين ووفاء، يوم أن يصدق القوم رب الأرض والسماء فتتنزل عليهم الملائكة ..

(بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين).

(آل عمران: 152)

ظاهر شاه والثورة الثقافية

قصة حاكم اسمه محمد ظاهر شاه زين له الغرب والشرق أنه لابد لك أن تجري في الحياة إنقلابا ثقافيا، ثورة ثقافيه، والثورة الثقافية تعني في عرف الغرب: ثورة على القيم والأخلاق، ثورة على الالتزام بالمبادىء والمثل، ثورة إخراج المرأة من حيائها ووفائها والتزامها، ثورة على الحجاب إذ يم زق، ثورة على هذا الدين إذ ي حر ق ثورة على نبتة الشريعة ; محاولة لاجتثاثها من أعماقها من الأرض، قالوا لمحمد ظاهر شاه-الغرب-: أنت أمامك طريقان: إما أن تجري ثورة ثقافية، (إنقلابا ثقافيا) أو ي جرى عليك انقلاب، كيف أجريه؟ إن أقصر طريق ; تحطيم أخلاق المرأة، سيحطم المجتمع، ويغرق الجيل بالرذيلة، ويغرق أبناء الأمة بالمستنقع الجنسي، فينشغلون بإشباع نزواتهم، وبإرواء شهواتهم، وعندها تبقى مرتاحا، فلا يلتفت إليك أحد، ولا يرنوا إلى عرشك إنسان.

حمل ظاهر شاه حجاب المرأة المسلمة في مؤتمر عام ووضعه تحت قدمه، وقال: انتهى عهد الظلام إلى الأبد، وأصدر قانونا بمنع النقاب والحجاب- يسمونه شادري لباس المرأة الأفغانية- وبوجوب اتباع الأمم المتحضرة في سلوكها وأخلاقها ... في لباسها.