سلطة (الشكل- الطقس) ويخلص الباحث إلى نتيجة يضعها في صيغة سؤال "هل يمكن القول إذن أن مسار الحداثة في الكتابةالعربية يتشكل في تناسب طردي مع تاريخ السلطة، وتناسب عكسي مع تاريخ الحرية؟ كلما ازدادت حدة القمع وشمولية السلطة، زادت حدة انكباب المبدع على النص وتفجيره من الداخل، وكلما ضاق أفق الحرية في العالم الخارجي تنامى بعد الحرية في التعامل مع النص من الداخل)(16). وكأني بالناقد الذي يأخذ على المنهج السوسيولوجي أو الاجتماعي في النقد العربي عدم اكتماله ونضجه العلمي وبقائه أسيراً للأيديولوجية والذي تمنى في مكان آخر، ولو أن بنية الرواية العربية، درست على وفق هذا المنهج دراسة شبيهة بدراسة لوسيان جلدمان للرواية الغربية، كأني به هنا-مع استعادة لمصطلح البنية- يحاول أن يصل إلى مالم يصل إليه النقد الاجتماعي العربي، في تعامله مع الرواية العربية. ومع أن حديث الناقد يتصل بالقصيدة الغنائية لا بالرواية العربية-فإن كلامه- والحق يقال- صائب تماماً بالنسبة لهذه الرواية سيما في أشكالها التجريبية الجديدة وفي الرواية متعددة الأصوات.