وحديث أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول الله ﷺ فِي ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنشَقَّتْ﴾ [الإنشقاق: ١] و﴿اقْرَأْ﴾ (١)، وكان إسلام أبي هريرة بعد الهجرة بسنتين.

واحتج الشافعي: في أن في الحج سجدتان؛ بحديث عقبة ابن عامر، أنه عليه الصلاة والسلام قال: «في الحج سجدتان» (٢)، وقال عليه السلام: «فُضْلَت الحج بسجدتين، من لم يسجُدُهما لم يقرأها» (٣)، وفي (ص) سجدة الشكر لا التلاوة؛ لما روي أنه عليه الصلاة والسلام تلا في خطبته (ص) فَتَشَزَّنَ (٤) الناس للسجود، فقال عليه الصلاة والسلام: علامَ تَشَزَّنْتُمْ؛ إنها توبة نبي (٥).

وعن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه عليه الصلاة والسلام كان لا يسجد في (ص) (٦).

وقلنا: روي أن واحدًا من الصحابة قال: يا رسول الله، رأيت فيما يرى النائم كأني كتبت سورة (ص)، فلما انتهيت إلى موضع السجدة؛ سجد الدواة والقلم، فقال عليه الصلاة والسلام: «نحن أحق بها مِنَ الدواة والقلم» (٧)، فأمر حتى تكتب في مجلسه، وسجدها مع الصحابة رضي الله عنهم.

فإن قيل: في الحديث زيادة؛ وهي أنه عليه الصلاة والسلام قال: «سجدها

_________

(١) سجود النبي ﷺ في سورة الانشقاق رواه البخاري (١/ ١٥٣، رقم ٧٦٨) ومسلم (١/ ٤٠٦، رقم ٥٧٨)، وسجود النبي ﷺ في سورتي القلم والانشقاق معا رواه مسلم (١/ ٤٠٦، رقم ٥٧٨).

(٢) انظر تخريج الحديث التالي.

(٣) رواه أبو داود (٢/ ٥٨، رقم ١٤٠٢) والترمذي (١/ ٧١٩، رقم ٥٧٨) وضعفه الترمذي ووافقه النووي في خلاصة الأحكام (٢/ ٦٢٥)، وصححه دون قوله: «ومن لم يسجدهما» الشيخ الألباني في صحيح أبي داود - الأم - (٥/ ١٤٥، رقم ١٢٦٥/ م).

(٤) أَيْ: تَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ (انظر: العناية شرح الهداية للبابرتي ٢/¬١٢).

(٥) رواه أبو داود (٢/ ٥٩، رقم ١٤١٠) الحاكم (٢/ ٤٦٩، رقم ٣٦١٥) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وصححه على شرط الشيخين وأقره الذهبي.

(٦) رواه الشافعي في المسند (١/ ٣٢٥، رقم ٣٣٩) - ترتيب سنجر - والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٣١٩، رقم ٣٩٠٢).

(٧) بمعناه رواه أحمد (٣/ ٧٨، رقم ١١٧٥٨) والحاكم (٢/ ٤٦٩، رقم ٣٦١٦) وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي.