الرَّعْدِ وَالنَّحْلِ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَرْيَمَ وَالأُولَى فِي الحَجِّ، وَالفُرْقَانِ وَالنَّمْلِ، والم تَنْزِيلٌ، وَصَ، وَحَمَ السَّجْدَةِ، وَالنَّجْمِ، ﴿وَإِذَا السَّمَاءُ أَنشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١]
سجدات المفصل (١)، وبه قال مالك، إلا أن مالكًا عد سجدة (ص) ولم يعد السجدة الثانية في الحج (٢).
وقال ابن سريج -من أصحاب الشافعي (٣) -، وأحمد في رواية (٤): السجدة في القرآن خمسة عشر؛ لأن في الحج سجدتان، وفي (ص) سجدة؛ لما روي عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم، أنه عليه الصلاة والسلام قرأ خمسة عشر سجدة في القرآن (٥).
وجه قول مالك: حديث خارجة (٦) أنه قرأ عند النبي عليه الصلاة والسلام والنجم، فلم يسجد أحد. وكذا روي عن زيد بن ثابت (٧).
وعن ابن عباس، أنه عليه الصلاة والسلام لم يسجد في المفصل حين هاجر إلى المدينة (٨).
ولنا: حديث أبي الدرداء، وحديث الأسود، أنه عليه الصلاة والسلام سجد بختم هذه السورة (٩).
_________
(١) انظر: البيان للعمراني (٢/ ٢٩٢)، والمجموع للنووي (٤/ ٦٠).
(٢) انظر: المدونة لمالك بن أنس (١/ ١٩٩)، والكافي لابن عبد البر (١/ ٢٦١)، وحاشية الصاوي على الشرح الصغير (١/ ٤١٨).
(٣) انظر: المجموع للنووي (٤/ ٦٢).
(٤) انظر: المغني لابن قدامة (١/ ٤٤١)، والمبدع لابن مفلح (٢/¬٣٧)، والإنصاف للمرداوي (٢/ ١٩٦).
(٥) أخرجه أبو داود (٢/ ٥٨، رقم ١٤٠١) من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف أبي داود (٢/ ٧٢، رقم ٢٤٨)، وحسنه النووي في خلاصة الأحكام (٢/ ٦٢٠، رقم ٢١٣٢).
(٦) كذا في النسخ، والصواب كما في سنن أبي داود (٢/، رقم ١٤٠٥): خارجة بن زيد عن أبيه.
(٧) أخرجه البخاري (٢/¬٤١، رقم ١٠٧٢) من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه.
(٨) أخرجه أبو داود (٢/ ٥٨، رقم ١٤٠٣) وضعفه ابن عبد البر في الاستذكار (٢/ ٥٠٥) وقال: منكر، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف أبي داود (٢/ ٧٥، رقم ٢٥١).
(٩) رواه الترمذي (١/ ٧٠٧، رقم ٥٦٨) وابن ماجه (١/ ٣٥٣، رقم ١٠٥٥) قال الترمذي: غريب، وأشار إليه أبي داود (٢/ ٥٨، رقم ١٤٠١) وضعفه، وأقرهما ابن حجر في الدراية (١/ ٢١١)، والشيخ الألباني في ضعيف أبي داود (٢/ ٧٣، رقم ٢٤٩).