تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ الْحِبَالِ

الأصمعي (٢٤٢): الْمَرَسُ الْحِبَالُ واحدتها مَرَسَةٌ. أبو عمرو (٢٤٣):

الْمِقَاطُ الحبل وجمعه مُقُطٌ. الكسائي (٢٤٤) الرِّشَاءُ الحبل يقال منه أَرْشَيْتُ الدلو (٢٤٥) إذا جعلت لها حبلا. أبو زيد (٢٤٦): الكَرُّ الحبْل الذي يُصعد به على النخل وجمعه كُرُورٌ ولا يسمى بذلك غيره من الحبال. أبو الجرّاح العقيلي (٢٤٧): الجِعَارُ الحبْل يُشدّ (٢٤٨) به وسطُ الرّجل إذا نزل في البئر وطرفه في يديْ (٢٤٩) رجل آخر (٢٥٠)، فإن سقط مُدَّ به. الأصمعي (٢٥١) مثله، وأنشدنا: []

إِنَّ الْجِعَارَ حَقَبُ الشَّقِيِّ (٢٥٢)

والْبَرِيمُ (٢٥٣) الحبل المفتولُ يكون فيه لونان، وربّما شدّته المرأة على وسطها [وعضدها] (٢٥٤) وأنشدنا:

(٢٤٢) في ز: قال الأصمعي.

(٢٤٣) في ز: وقال أبو عمرو.

(٢٤٤) في ز: وقال الكسائي.

(٢٤٥) في ت ١: الحبل، والإصلاح من ت ٢ وز.

(٢٤٦) في ز: وقال أبو زيد.

(٢٤٧) في ز: وقال أبو الجراح العقيلي. ليس لنا عن هذا اللّغويّ معلومات كثيرة حتى القفطي فقد اكتفى في تعريفه بالقول: «وهو من الأعراب الذين دخلوا الحاضرة» إنباه الرّواة ج ٤، ص ١١٤. وجاء في المزهر ج ٢، ص ٤١٠ أن الفرّاء: «أخذ عن أعراب وثق بهم مثل أبي الجرّاح».

(٢٤٨) في ت ٢: الذي يشدّ.

(٢٤٩) في ت ٢ وز: في يد.

(٢٥٠) سقطت: آخر، في ت ٢ وز.

(٢٥١) في ز: وقال الأصمعي.

(٢٥٢) هكذا وجدْناه في النسخ الثّلاث!

(٢٥٣) في ت ٢ وز: قال والبريم.

(٢٥٤) زيادة من ت ٢ وز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٢ · ص ٤٦٦