تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الملتزقة ببياض البيض. الأحمر: مثل قول الفراء أو نحوه. قال: والكِرفِئُ قشرها الأعلى أيضا. قال الأصمعي: الخِرْشَاءُ قِشر الحيّة (٢)، ثمّ يُشَبّه به كلّ شيء فيه انتفاخ وخُرُوقٌ وأنشد (٣) لمزرد: [طويل]

إذَا مَسَّ خِرْشَاءُ الثُّمَالَةِ أَنْفَهُ … ثَنَى مِشْفَرَيْه لِلصَّرِيحِ فَأَقْنَعَا

أراد بالخرشاء ها هنا رُغوة اللبن. والمُحُّ صُفرةُ البيض.

[باب] (١) ما يَصِيدُ من الطّير

السُّوذَانِقُ والسَّوْذَنِيقُ والسَّوْذَقُ كلّه الصَّقْرُ، وهو الأَجْدَلُ والمَضْرَحِيُّ، والقَطَامِيُّ، ويقال: سُمِّيَ به (٢) لأنّه يَقْطَمُ إلى اللّحم، [ومنه قيل قَطَمَ إلى اللّحم] (٣). واللِّقْوَةُ العُقَابُ. والخَائِتَةُ التي تَخْتَاتُ وهو صوت جناحيها، وانقضاضُها يقال منه: خَاتَ يَخُوتُ (٤).

والأَجَادِلُ الصقورُ. [قال عبد مناف بن ربع الهذلي: [طويل]

يَخُوتُونَ أُخْرَى القَوْمِ خَوْتَ الأَجَادِلِ] (٥)

(٢) في ت ٢ وز: قشر جلد الحية.

(٣) في ت ٢ وز: وأنشدنا.

(١) زيادة من ت ٢ وز.

(٢) في ز: به سُمّي.

(٣) زيادة من ز.

(٤) في ت ٢: خاتت تخوت. وسيرد هذا الكلام في ز بعد بيت الهذلي.

(٥) زيادة من ت ٢ وز. والبيت في الديوان ج ٤٧/ ٢ كما يلي:

وما القومُ إلاّ سبعةٌ وثلاثةٌ … يخوتون أولى القوم خَوْتَ الأجَادِلِ

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ٣٢٥