اختلط اللّبن بالزّبد قيل اِرْتَجَنَ. وقال (٥) الأموي: يقال (٦) قَرَدْتُ في السّقاء قَرْدًا جمعت السمن فيه. قال (٧) الكسائي: ويقال لِثُفْلِ السّمن:

الْقِلْدَةُ والْقِشْدَةُ والْكُدَادَةُ [والْكُدَادُ] (٨)

بَابُ الشَّرَابِ

قال (١) الأصمعي: أقلّ الشّرب التَّغَمُرُّ، يقال: تَغَمَّرْتُ، وهو مأخوذ من الْغُمُرِ وهو (٢) الْقِدْحُ الصغير. وقال (٣) أبو عمرو: أَمْغَذَ الرّجلُ إمْغَاذًا إذا أكثر من الشرب (٤)، فإن شرب دون الرّيّ قال: نَضَحْتُ الرّيّ بالضّاد، فإن شرب حتّى يروى (٥) قال: نَصَحْتُ بالصّاد (٦) الرِّيَّ نَصْحًا، وبَضَعْتُ به ونَقَعْتُ به (٧)، وقد أَبْضَعَنِي وأَنْقَعَنِي. والنَّشْحُ والنَّضْحُ واحد (٨). قال ذو الرّمة: [بسيط]

فَانْصَاعَتِ الْحُقْبُ لَمْ تَقْصَعْ صَرَائِرَها … وَقَدْ نَشَحْنَ فَلَا رِيٌّ وَلَا هِيمُ (٩)