والذَّلَاذِلُ أَسَافِلُ القمِيصِ الطّويلِ الواحد [واحدها ذُلْذُلٌ] (٥). قال (٦) الأصمعي: المَحَافِدُ في الثوبِ وَشْيُهُ والواحد (٧) مَحْفِدٌ. قال (٨) أبو زياد الكلابي: النِّطَاقُ أن تأخذَ المرأةُ ثوبا فتلبسه ثمَّ تشدّ وسطها بحبل ثمّ ترسل الأعلى على الأسفل. والنُّقْبَةُ مثله إلاّ أنّه مَخِيطُ الحُجْزَةِ (٩) نحو السراويل، ويقال منه: قد (١٠) نَقَبْتُ الثّوب أَنْقُبُهُ. غير واحدٍ: صِنْقَةُ (١١) الإزار طُرَّتُهُ، والبَنَادِكُ والبَنَائِقُ (١٢) واحد، قال ابن الرّقاع (١٣): [طويل]

كَأنَّ زُرورَ الْقُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ … بَنَادِكُهَا مِنْهُ بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ (١٤)

وقال (١٥) الفراء: هو قُنُّ القميص وقُنَانُ القميص (١٦) وهو (١٧) الكُمُّ.