تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرّمال إذا جرت عليه الرّيح (١١). وقال ذو الرّمة في النِّيم [أنّه الدَّرَجُ] (١٢):

[بسيط]

حَتَّى انْجَلَى اللّيْلُ عنّا فِي مُلَمَّعَةٍ … مِثْلِ الأدِيمِ لَهَا مِنْ هَبْوَةٍ نِيمُ (١٣)

بَابُ الخُلْقَانِ من الثِّيابِ

قال (١) أبو زيد: المَبَاذِلُ والمَوَادِعُ والمَعَاوِزُ الثيابُ الخُلْقَانُ التي تُبْتَذَلُ واحدتها (٢) مِبْذَلَةٌ ومِيدَعَةٌ ومِعْوَزَةٌ. وقال (٣) الكسائي: هو المِعْوَزُ، قال: وكذلك ثوبٌ جَرْدٌ، وثوب سَحْقٌ أي خَلَقٌ (٤)، وقال (٥) الأصمعي: الحَشِيفُ الخَلَقُ (٦). وقال (٧) الأموي: وكذلك الدَّرْسُ والدَّرِيسُ وجمعه دِرْسَانُ. واللَّدِيمُ مثله. وقال (٨) الأصمعي: المُلَدَّمُ والمُرَدَّمُ الخَلَقُ المُرَقَّعُ. قال (٩) أبو عمرو: فإذا تقطّع وبَلِيَ قيل: قد

(١١) قول الأعرابي مذكور في ز بعد بيت ذي الرمة.

(١٢) زيادة من ت ٢.

(١٣) البيت في الديوان ص ٦٥٨.

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) في ز: واحدها.

(٣) سقطت في ت ٢ وز.

(٤) في ت ٢: وثوب سَحْقٌ الخلقُ. وفي ز: يعني الخلقُ.

(٥) سقطت في ت ٢ وز.

(٦) في ز: الخلق أيضا.

(٧) سقطت في ت ٢ وز.

(٨) سقطت في ت ٢ وز.

(٩) سقطت في ت ٢ وز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٧٤