تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعد أصدق البواعث التي تحفز على القيام بأعمال الدعوة. وقد تعلم الإسلام منافع الشدائد، ولما كان بعيدًا كل البعد عن الانحدار إلى الرخاء المادي لكونه نذير انحلال هذا الدين، كان من المهم أن تلك البلاد الإسلامية الخالصة، التي عاشت أطول وقت في ظل الحكم المسيحي، تتجلى كأشد ما تكون نشاطًا في القيام بنشر تعاليم الدعوة. ويظهر مسلمو الهند والملايو من الحماس والغيرة في نشر الدين ما لا نجده في تركيا أو في مراكش"(5).

الدعوة إلى الإسلام ، ص 327 .

Vasiper(V.P.): Spread of Mohammedan Faith in China, PP. 3, 5, 14, 17 (Petesburg, 1867). .

الدعوة إلى الإسلام ، ص 347 .

نفسه ، ص 122 .

نفسه ، ص 468 – 469 .

ج. ك. برغ

[ 1 ]

"مما يعني الباحثين في الإسلام في إندونيسيا عناية خاصة أن تأثير شعور الوحدة الإسلامية القديم يمكن أن يتجلى أيضًا في حركات كثيرة وأظهر ما يكون هذا في حركة شعبية مثل (شركة إسلام) التي زاد عدد أعضائها على مليونين في بعض الأحيان، وإن تاريخها ليبيّن أنها تكونت من عناصر غير متجانسة وأن هذه العناصر لم تشعر قط بما بينها من اختلاف"(1).

[ 2 ]

".. أن أفكارًا أوروبية مخالفة في جوهرها للأفكار التي كانت سائدة قبل ذلك وجدت لها مكانًا خفيًا في مراكز العالم الإسلامي.. وأحدثت عملية انحلال انتهت في ميدان السياسة بتكوين ممالك صغرى مشربة بالروح الأوروبية.. وأصبحت الأمة الإسلامية على وشك التمزق.."(2).

[ 3 ]

"أن التعليم على الأسلوب الأوروبي الجديد – وهو غريب عن روح الإسلام غرابته عن روح المسيحية – يضع وهو صامت بذور انحلال أكثر مما حدث"(3).

______________________________________

وجهة الإسلام (بإشراف كب)، ص 14 .

نفسه ، ص 200 .

نفسه ، ص 201 .

مارسيل بوازار

[ 1 ]

قالوا عن الإسلام · الصفحة ٤٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قالوا عن الإسلامص ٤٤٨