"إن الشريعة الإسلامية، امتزجت بعناصر وطنية أفريقية، تؤلف عاملاً من عوامل التوحيد. ولما كانت الوثنية بين زنوج أفريقيا تتميز في جوهرها بالشعور الإقليمي الضّيق كان لابدّ من اتساع نطاق الإسلام في هذا العصر الذي تزايدت فيه المواصلات، وتضاعفت الاتصالات. وقد احتفظ الإسلام في المناطق التي نفذ إليها قبل المسيحية والأوربيين، بتأثيره الموحد. أما في غير ذلك من الأماكن فقد ظل منافسًا للمسيحية لأنه أسهل اعتناقًا إن الإسلام قد رفع مستوى الحضارة لدى الزنوج.."(1).
(1) الوحدة والتنوع في الحضارة الإسلامية (تحرير كرونباوم)، ص 26 .
روم لاندو
[ 1 ]
"في عصر كان (السلب والنهب) هو القاعدة التي يتبعها كل جيش منتصر لدى دخوله مدينة ما، يبدو العهد الذي أعطاه خالد بن الوليد [رضي الله عنه] لأهل دمشق إنسانيًا إلى أبعد الحدود ومعتدلاً إلى أبعد الحدود. ويبدو جليًا، في الواقع، أن الكتائب العربية اعتبرت نفسها محررة للشعب المضطهد وحاملة رسالة الإسلام إليه في آن معًا. وقد اتخذ من شروط الاستسلام هذه نموذج احتذي في ما بعد عند فتح المدن السورية والفلسطينية الأخرى"(1).
[ 2 ]