ونقل الحافظ ابن حجر في ختام ترجمته من <لسان الميزان>(1) عن ثعلب قوله: <كان كذَّابًا على الله، وعلى رسوله، وعلى الناس> !

وقد وقفت ـ بحمد الله ـ على هذا الأثر في <الدر المنثور>(2) معزوًّا لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر من رواية إبراهيم التيمي قال: <قال رجل عند عمر - رضي الله عنه - اللهمَّ اجعلني من القليل. فقال عمر - رضي الله عنه -: ما هذا الدعاء الذي تدعو به ؟ قال: إنِّي سمعت الله يقول: ﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ ﴾ فأنا أدعو الله أن يجعلني من ذلك القليل. فقال عمر - رضي الله عنه -: كلُّ الناس أعلمَ من عمر>.

وهذا الإسناد منقطع لا ريب في ذلك؛ لأنَّ إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ولا من حفصة، ولا أدرك زمانهما؛ فهو لم يسمع من عمر من باب أولى. وانظر <جامع التحصيل> للعلائي(3).

وهو إلى ذلك مدلِّس، ولم يُصرِّح بالسماع؛ فالأثر ضعيف بلا ريب.

لكن هل نقل الجاحظ هذا الأثر بكلِّ أمانة ودقَّة ؟

الجواب: لا؛ فقد ذكر في كتابه <الحيوان>(4): <وسمع عمر رجلاً يدعو ويقول: اللهمَّ اجعلني من الأقلين. قال: ما هذا الدعاء ؟ قال: إنِّي سمعت الله عزَّ وجلَّ يقول: ﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ ﴾ ، وقال: ﴿ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ ﴾ ، قال عمر: عليك من الدعاء بما يعرف> !

من هذا ندرك صِدْقَ مَن كذَّب الجاحظ، وقال بأنَّه غير ثقة ولا مأمون !

- - -

هل هو من المناهي اللفظية