قلت: مدار الإسناد على مجهول حال هو عصام بن بشير الحارثي؛ فإنَّه لم يُوثِّقه مَن يُعتَمد على توثيقه، ولم يرو عنه سوى ثقة واحد، وآخر صدوق، وثالث: يُحسَّن لمثله ! انظر <تهذيب التهذيب>(1).

فلو أنَّ الشيخ الفاضل وضع علامة (- سبحانه وتعالى -) أمام <أكبر> لكان الصواب على حسب قاعدته. انظر <الإصابة>(2)، و<التاريخ الكبير>(3) و<عمل اليوم والليلة>(4).

- سبحانه وتعالى - وذكر في نفس الصفحة أيضًا(5) أنَّ اسم <الأصمِّ> من الأسماء المنهيِّ عنها؛ لأنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم غيَّر اسم صحابي يُدعَى <الأصم> إلى <عبد الرحمن>، وأنَّه كان من أصحاب الصُّفَّة !

قلت: العجب من الشيخ الفاضل كيف يعتمد رواية هشام بن الكلبي، وقد قال عنه الدارقطني وغيره: <متروك>.

وقال ابن عساكر: <رافضي، ليس بثقة>.

وقال أحمد بن حنبل: <إنَّما كان صاحب سَمَر ونَسَب>؛ ما ظننت أنَّ أحدًا يُحدِّث عنه> ! انظر: <ميزان الاعتدال>(6).

- سبحانه وتعالى - وذكر الشيخ(7) عبارة: <اللهمَّ اجعلني من الأقلِّين>، ونقل عن الجاحظ ! أنَّه ذكر عن عمر - رضي الله عنه - النهي عن قولها !!

قلت: الجاحظ غير ثقة ولا مأمون كما قاله ثعلب. وقال الذهبي: <كان من أئمَّة البدع>، وقال الخطابي: <هو مغموص في دينه> !

واتَّهمه بالوضع ابن خشبة في <اختلال الحديث>.

وقال ابن حزم: <كان أحد المُجَّان الضُّلاَّل؛ غلب عليه الهَزَل، ومع ذلك فإنَّا ما رأينا له في كتبه تعمُّد كذبه <يوردها مثبتًا لها؛ وإن كان كثير الإيراد لكذب غيره>.