وَكُلُّ مَشْغُولٍ فَلَيْسَ يُشْغَلُ ... [83] ... بِمُسْقِطٍ لِمَا بِهِ يَنْشَغِلُ
كمُبْدَلٍ فِي حُكْمِهِ اجْعَلْ بَدَلا ... [84] ... وَرُبَّ مَفْضُولٍ يَكُونُ أَفْضَلا
اسْتِدَامَةُ الشَّيْءِ أَقْوَى مِنَ ابْتِدَائِهِ
كُلُّ اسْتِدَامَةٍ فَأَقْوَى مِنْ بَدَا (1) ... [85] ... فِي مِثلِ طِيبِ مُحْرِمٍ ذَا قَدْ بَدَا (2)
وَكُلُّ مَعْلُومٍ وُجُودًا أَوْ عَدَمْ (3) ... [86] ... فَالاصلُ أنْ يَبقَى عَلَى مَا قَدْ عُلِمْ (4)
وَالنَّفْيُ لِلوُجُودِ ثُمّ الصِّحَّهْ ... [87] ... ثُمّ الكَمَالُ فَارْعَيَنَّ (5) الرُّتْبَهْ
وَالأصْلُ فِي القَيدِ احْتِرَازٌ وَيَقِلْ ... [88] ... لِغَيْرِهِ كَكَشْفِ تَعْلِيلٍ جُهِلْ
وَإِنْ تَعَذَّرَ اليَقِينُ فَارْجِعَا (6) ... [89] ... لَغَالِبِ الظَّنِّ تَكُنْ مُتَّبِعًا
وَكُلُّ مَا الامْرُ بِهِ [قَدْ] (7) يَشْتَبِهْ ... [90] ... مِنْ غَيْرِ مَيْزٍ قُرْعَةٌ تُوَضِّحُهْ
تَعْجِيلُ الشَّيْءِ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ وَتَخْصِيصُ الْعَامِ
وَكُلُّ مَنْ تَعَجَّلَ الشَّيءَ عَلَى ... [91] ... وجْهٍ مُحَرَّمٍ فَمَنْعُهُ جَلاَ
وَضَاعِفِ الغُرْمَ عَلَى مَنْ ثَبَتَتْ ... [92] ... عُقُوبَةٌ عَلَيْهِ ثُمَّ سَقَطَتْ
(1) أَي: الاسْتِدامَةُ أَقْوَى مِنْ الاِبْتِداءِ.
(2) أَي: ظَهَرْ.
(3) الأَصلُ (عَدَماً)؛ فإمَّا أن يُقالُ: هذا على لُغَةِ رَبِيعَة الَّذينَ يَقِفُونَ على المَنصُوبِ بِالسُّكُونِ، أَو: حُذِفت الأَلِفُ لأَجلِ الضَّرُورَةِ.
(4) أَي: على مَا كَانَ عَلَيهِ.
(5) مِن المُرَاعاةِ؛ مُؤَكَّدٌ بِنُونِ التَّوكِيدِ.
(6) الأَلِفْ فِي (فَارْجِعَا) عِوَضٌ عَن نُونِ التَّوكِيدِ؛ فَأصلُهَا (فَارْجِعَنْ).
(7) غَيرُ مَوجُودةٍ في المَطبوعاتِ؛ وَبِها يَستَقِيم الوَزنُ فِي الرَّوِيّ.