بَيِّنةً (1) أَلْزَمْ لكُلِّ مُدَّعِيْ ... [71] ... وَمُنكِْراً أَلْزِمْ يَمِينًا تُطِعِ (2)

كُلُّ أَمِينٍ يَدّعِيْ الرَّدَّ قُبِلْ ... [72] ... مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا لَهُ حَظٌ (3) حَصَلْ

وَأطْلِقِ القَبُولَ فِي دَعْوَى التَّلَفْ ... [73] ... وَكُلُّ مَنْ يُقبَلُ قَوْلُهُ حَلَفْ

أدِّ الأَمَانَ لِلَّذِي قَدْ أمَّنَكْ ... [74] ... وَلا تَخنْ منْ خَانَ (4) فَهوَ قَدْ هَلَكْ

وَجَائِزٌ أَخْذُكَ مَالاً اُستُحِقْ (5) ... [75] ... شَرْعًا وَلَوْ سِرًّا كَضَيْفٍ فَهُوَ حَقّ

قَدْ يَثْبُتُ الشَّيءُ لِغَيْرِهِ تَبَعْ ... [76] ... وَإِنْ يكُنْ لَوْ اسْتَقلَّ لامْتَنَعْ

كَحَامِلٍ إِنْ بِيعَ حَمْلُهَا امتَنَعْ ... [77] ... وَلَوْ تُباعُ حَامِلاً لَمْ يَمتَنِعْ

وَكُلُّ شَرْطٍ مُفْسِدٍ لِلْعَقْدِ ... [78] ... بِذِكْرِهِ يُفسِدُهُ بِالقَصْد

مِثْلُ نِكَاحِ قاصِدِ التَّحْلِيلِ ... [79] ... ومَنْ نَوَى الطَّلاقَ لِلرَّحِيل

الأَعْمَالُ بِظَوَاهِرِاهَا

لَكِنَّ مَنْ يَجْهَلُ قَصْدَ صاحِبِهْ ... [80] ... فَالْعَقدُ غَيْرُ فاسِدٍ مِنْ جَانِبِهْ

لأَنَّهُ لا يَعْلَمُ الَّذِي أَسَرْ ... [81] ... فَأُجْرِيَ (6) العَقْدُ عَلَى مَا قَدْ ظَهَرْ

وَالشَّرْطُ وَالصُّلْحُ إِذَا مَا (7) حَلَّلاَ ... [82] ... مُحَرَّمًا أَوْ عَكْسُهُ: لَنْ يُقْبَلاَ