تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

45 في "الشُّعَراءِ(1)" شاهدٌ له أتَى

والثانِ في "الأنعامِ(2)" جاءَ مُثْبَتَا

46 تاسعةُ المسائل الْمُحَقَّقَهْ:

الاِقْتِدَا بالعُلماءِ الْفَسَقَهْ

47 وقدْ أتاهمْ رَدُّه في "التوْبةِ(3)"

محذِّرًا لهمْ ، وفي "المائدةِ(4)"

48 ثُمَّ: احتجاجُهمْ على بُطلِ الهدَى

بضَعْفِ فهمِ أهلِهِ ، يالَلرَّدَى!

49 وبِانْعدامِ حفظِهِمْ ، وذاكَ فِي

سورةِ "هودٍ(5)" قدْ أتَى ، فَلْتَقْتَفِ

50 وبعدَ ذا: استدلالُهُمْ بما فَسَدْ

مِنَ القياسِ ، ما لَهمْ فيه سَنَدْ

51 كقولِه فيما حَكاهُ عنهمُ

(1) 19) إشارة إلى قوله تعالى: (قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ) (الشعراء:111)

(2) 20) إشارة إلى قوله تعالى: (وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) (الأنعام:53)

(3) 21) إشارة إلى قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) (التوبة: من الآية34)

(4) 22) إشارة إلى قوله تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ) (المائدة:77)

(5) 23) إشارة إلى قوله تعالى: (فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ) (هود:27)

نظم المسائل الجاهلية · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم المسائل الجاهليةص ٧