تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

36 وقدْ أتاهمْ باعتراضٍ وافِ

في "سَبَإٍ(1)" قدْ جاءَ ، وَ"الأعرافِ(2)"

37 وبَعدَها: اغْتِرارُهمْ بالكَثرهْ

فهْيَ لدَيهِمْ حُجَّةٌ وعِبرهْ

38 فالحقُّ عندهمْ بكُثْرِ أهلِهِ

وغُربةُ الشيءِ دليلُ بُطْلِهِ

39 فكانَ أنْ أتاهمُ الرسولُ (- صلى الله عليه وسلم -)

بضِدِّ ذا مِمَّا حَوَى التنزيلُ

40 وبعدَها : احتجاجُهُمْ بالأقدَمِينْ

وذاكَ في "طَهَ(3)" أتَى ، وَ"المؤمنينْ(4)"

41 وبعدَها: استِدلاَلُهُمْ بقوْمِ

أُوتُوا قُوًى في عَمَلٍ وفَهمِ

42 وفي اكتسابِ الْمُلْكِ والأموالِ

والجاهِ ، يالَهُ مِنِ استدلالِ!

43 فرَدَّ ذُو الجلالِ ذا ، وأَنْكَرَهْ

وذاكَ في "الأحقافِ(5)" ، ثُمَّ "البَقرَهْ(6)"

44 ثم: علَى بُطْلِ الهدَى استدلالُهُمْ

بأنْ قَفاهُ الضُّعفاءُ وَحْدَهُمْ

(1) 13) إشارة إلى قوله تعالى : (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ)(سبأ: من الآية46)

(2) 14) إشارة إلى قوله تعالى : (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ) (لأعراف:3)

(3) 15) إشارة إلى قوله تعالى :(قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى) (طه:51)

(4) 16) إشارة إلى قوله تعالى : (مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ)(المؤمنون: من الآية24)

(5) 17) إشارة إلى قوله تعالى : (وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ )(الأحقاف: من الآية26)

(6) 18) إشارة إلى قوله تعالى : (وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ )(البقرة: من الآية89)

نظم المسائل الجاهلية · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم المسائل الجاهليةص ٦