تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في سورةٍ معلومةٍ : ﴿ إِنْ أَنْتُمُ ﴾ (1)

52 وبعدَه: الْإِنْكارُ للقياسِ

صحيحِه ، مِنْ دونِما أساسِ

53 ويَجمَعُ المذكورَ ذا معْ سابقِ

عَدَمُ فهمِ جامعٍ وفارقِ

54 ثُمَّ: الغُلُوُّ عندهمْ في العُلَمَا

والصالحينَ ، والإلَهُ حَرَّمَا

55 ذاكَ ، وعنهُ قدْ نَهَى أهلَ الكتابْ

في سورةِ "النساءِ(2)" ، فاعرفِ الصوابْ

56 ثُمَّ: بِناؤُهمْ لِمَا تَقَدَّمَا

علَى أساسٍ واحدٍ ، فَلْتَعْلَمَا

57 وهْوَ أساسُ النفيِ والإثباتِ

علَى خِلافِ مَنهجِ الأَثْبَاتِ

58 فاتَّبَعُوا الظنَّ اتباعاً ، والهوَى

وأَعْرَضوا عنْ وَحْيِ فالقِ النَّوَى!

59 ثُمَّ: اعتذارُهمْ عنِ اتِّباعِ ما

آتاهمُ اللهُ بفهمٍ عُدِمَا

60 كقولِه : ﴿ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ﴾ (3) و { يَا

شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ } (4) ، فاللهَ اخْشَيَا

61 واللهُ قدْ أنكرَ ذا ، وأَعْلَنَا

تَكذيبَهُمْ فيما ادَّعَوْا ، وبَيَّنَا

62 بأَنَّهُ الطَّبْعُ علَى الْقُلُوبِ

بِسَبَبِ الكُفرانِ بالمربوبِ

63 ثُمَّ: اعتياضُهُمْ بِكُتْبِ السحرِ

عمَّا أتاهمْ مِنْ هُدًى وذِكْرِ

(1) 24) إشارة إلى قوله تعالى: (قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا )(إبراهيم: من الآية10)

(2) 25) إشارة إلى قوله تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ)(النساء: من الآية171)

(3) 26) إشارة إلى قوله تعالى: (وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ) (البقرة:88)

(4) 27) إشارة إلى قوله تعالى: (قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ )(هود: من الآية91)

نظم المسائل الجاهلية · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم المسائل الجاهليةص ٨