تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال:

" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: _ " إن الدعاء هو العبادة " ثم قرأ ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر، آية 60](1) "

يقول الشوكاني: _

" قوله " الدعاء هو العبادة " هذه الصفة المقتضية للحصر من جهة تعريف المسند إليه، ومن جهة تعريف المسند، ومن جهة ضمير الفصل تقتضي أن الدعاء

________________________________________________ ص (140)

هو أعلى أنواع العبادة وأرفعها وأشرفها... والآية الكريمة قد دلت على أن الدعاء من العبادة، فإنه سبحانه وتعالى أمر عباده أن يدعوه، ثم قال " إن الذين يستكبرون عن عبادتي " فأفاد ذلك أن الدعاء عبادة، وأن ترك دعاء الرب سبحانه وتعالى استكبار، ولا أقبح من هذا الاستكبار، وكيف يستكبر العبد عن دعاء من هو خالق له، ورازقه وموجده من العدم، وخالق العدم(2) كله، ورازقه، ومحييه، ومميته، ومثيبه، ومعاقبه، فلاشك أن الاستكبار طرف من الجنون، وشعبة من كفران النعم (3). "

يقول حسين بن مهدي النعمي(4): _ " ومن أمعن النظر في آيات الكتاب، وما قص من محاورات الرسل مع أممهم، وجد أن أس الشأن، ومحط رحال القصد شيوعاً وكثرة، وانتشاراً وشهرة، هو دعاء الله وحده، وإخلاص العبادة له.(5) "

(1) أخرجه أحمد 4/267، وأبو داود ح ( 1479 )، والترمذي ح ( 3372 )، وصححه النووي في الأذكار ص 333، وقال ابن حجر في الفتح ( 1/49 ): _ " إسناد جيد .

(2) لعلها: وخالق العالم .

(3) تحفة الذاكرين ص 25

(4) حسين بن مهدي النعمي التهامي، من أهل صبيا في جنوب غرب الجزيرة العربية، عالم فاضل، له مؤلفات، توفي بصنعاء سنة 1187 هـ .

انظر الأعلام 2/260 .

(5) معارج الألباب ص 214 .

نواقض الإيمان القولية والعملية · الصفحة ١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نواقض الإيمان القولية والعمليةص ١٥٥