وسوى الناقص الفقير من جميع الوجوه، بالرب الكامل الغني من جميع الوجوه وسوى من لا يستطيع أن ينعم بمثقال ذرة من النعم، بالذي ما بالخلق من نعمة في دينهم، ودنياهم، وأخراهم، وقلوبهم، وأبدانهم، إلا منه، ولا يصرف السوء إلا هو.

فهل أعظم من هذا الظلم شيء؟!

__________________________________________________ ص (138)

وهل أعظم ظلماً، ممن خلق الله تعالى لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، فجعلها في أخس المراتب؟.(1) "

3_ والآن ننتقل للحديث عن معنى الدعاء والاستغاثة وما في معناهما، ثم نشير إلى أهمية الدعاء، وعظم شأنه، ووجوب صرفه لله تعالى وحده لا شريك له، فمعنى الدعاء: السؤال والطلب.

يقول الفيومي: _

" دعوت الله أدعوه ابتهلت إليه بالسؤال، ورغبت فيما عنده من الخير. (2)" وأما الاستغاثة فهي طلب الغوث، ويقال في النصرة، وأغاثه إذا نصره (3). والاستعاذة هي الالتجاء والاعتصام والتحرز، جاء في اللسان: _ " عاذ به: _ لاذ به ولجأ إليه واعتصم.(4) "

وأما معنى الاستعانة فهي طلب المعونة، والعون: _ الظهير على الأمر (5).

يقول الخطابي: _

" ومعنى الدعاء استدعاء العبد ربه _ عز وجل _ العناية، واستمداده إياه المعونة، وحقيقته: _ إظهار الافتقار إليه، والتبرؤ من الحول والقوة، وهو سمة العبودية، واستشعار الذلة البشرية، وفيه معنى الثناء على الله عز وجل، وإضافة الجود، والكرم إليه.(6) "