كالسجود لأحد،و الذبح باسمه، والنذر له والاستغاثة به في الشدة... كل ذلك يثبت به الشرك ويصبح الإنسان به مشركاً، وإن كان يعتقد أن هذا الإنسان، أو الملك، أو الجن الذي يسجد له، أو ينذر له، أو يذبح له، أو يستغيث به دون الله شأناً، وأن الله هو الخالق.(1) "
ويقول الشيخ عد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (2): _
" الشرك قد عرفه النبي صلى الله عليه وسلم بتعريف جامع، كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال: _ أن تجعل لله نداً وهو خلقك.(3) " والند المثل والشبيه، فمن صرف شيئاً من العبادات لغير الله فقد أشرك به شركاً يبطل التوحيد وينافيه.(4) "
ومما كتبه محمد رشيد رضا(5) في بيان هذا الشرك قوله: _
" أن يعتقد المرء أن في الخلق من يشاركه تعالى، أو يعينه في أفعاله، أو يحمله على بعضها ويصده عن بعض بشفاعته عنده، لأجل قربه منه.(6) "
(1) رسالة التوحيد ص 32، 33 = باختصار .
(2) هو عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، ولد في الدرعية سنة 1225 هـ، ودرس في الأزهر مختلف العلوم، وكان عالماً محققاً، له رسائل ومؤلفات وشعر، توفي بالرياض سنة 1293 هـ .
انظر: علماء نجد 1/63، ومشاهير علماء نجد ص 93 .
(3) أخرجه البخاري ك التفسير ( 8/163 ) ح ( 4477 ) وأخرجه مسلم، ك الإيمان ( 1/90 ) ح (141 ) .
(4) الدرر السنية 2/153 .
(5) هو محمد رشيد بن علي رضا القلموني الحسيني، من رجال الاصلاح في هذا العصر، نشأ في طرابلس الشام، ثم رحل إلى مصر، له مؤلفات وفتاوى توفي بالقاهرة سنة 1354 هـ .
انظر: الأعلام 6/126، معجم المؤلفين 9/310 .
(6) تفسير المنار 2/55 .