بعد السين. و (رءوف) بواو واحدة. و (مسكين) في البقرة بدون ألف بعد السين. و (لا تقتلوهم. وحتى يقتلوكم وفإن قتلوكم) الثلاثة في البقرة ويقتلون الذين. وقَتل معه. ... . ... وقَتلوا وقُتِلوا ثلاثتها في آل عمران , و فلقَتلوكم في النساء, والذين قَتلوا في القتال) بدون ألف بعد القاف في الثمانية, و (تمسوهن) بدون ألف بعد الميم و (دفع) في البقرة والحج بدون ألف بعد الفاء, و (فرهن) بدون ألف بعد الهاء. و (عقدت في النساء. وعقدتم في المائدة) بدون آلف بعد العين فيهما. (ولمستم) بدون الألف بعد اللام. و (يصلحا) بدون ألف بعد الصاد, و (تلوا) في النساء بواو واحدة. و (رسالته في المائدة والأنعام. وبرسلتي في الأعراف و كَلِمتُ في الأنعام ويونس وغافر. وذريتهم في الأعراف ويس والطور, وذريتنا في الفرقان, ومكانتكم ومكانتهم, وعشيرتكم وغيبت معا, وآيت للسائلين, وآيت من ربه في العنكبوت, وصلوتك في التوبه, وأصلوتك في هود, وعلى صلوتهم في المؤمنون, وسادتنا, والغرفت, وبمفزتهم, ومن ... بفصلت, وبشدتهم في المعارج و جمالت (1) في المرسلات) بدون ألف قبل التاء في التسع عشرة. و (عليهم الأولين) في المائدة بدون ألف بعد الياء. و (اتحاجوني) في الأنعام بنون واحدة. و (درست) فيها أيضا بدون ألف بعد الدال و (يصعد) فيها أيضا بدون ألف بعد الصاد. و (فرقوا) فيها وفي الروم بدون ألف بعد الفاء. و (اصرهم) في الأعراف بدون ألف بعد الصاد. و (قال سلم) في هود والذاريات بدون ألف بعد اللام (ومسجد الله) أول التوبة بدون ألف بعد الياء. و (خير حفظا) فيها بدون ألف بعد الحاء. و (سيعلم الكفر) بدون ألف. و (خلق السموات في إبراهيم, وخلق كل دابة في النور) بدون ألف بعد الخاء فيهما. و (ليسؤا) في الإسراء بواو واحدة. و (يبلغن) فيها أيضا بدون ألف بعد الغين و (خلفك) فيها أيضا بدون ألف بعد اللام. و (تزور) في الكهف بدون ألف بعد الزاي (2). (وتصحبني) فيها بدون ألف بعد الصاد. و (حمئة) فيها أيضا بدون ألف بعد الحاء. و (وقد خلقتك في مريم وأنا اخترتك في طه) بسنة من غير ألف قبل الكاف فيهما و (حرم) في الأنبياء بدون ألف بعد الراء. و (قال رب احكم) فيها أيضا بدون ألف بعد القاف (3) و (سكرى وبسكرى كلاهما في الحج) بدون ألفبعد الكاف. و (معجزين) فيها أيضا وفي سبأ بدون ألف بعد العين. و (عِظَماً فكسونا العِظَم) في المؤمنون بدون ألف بعد الظاء, و (شقوتنا) فيها أيضا بدون ألف بعد القف. و (آية المؤمنون في النور. وبأية الساحر في الزخرف. وأية الثقلان في (الرحمن) بدون ألف بعد الهاء في الثلاثة. و (بل أدرك) بدون ألف بعد الدال. و (اثر رحمت الله) بدون ألف بعد المثلثة. و (تصعر) بدون ألف بعد الصاد. و (تظهرون) في الأحزاب ويظهرون في المجادلة بدون ألف بعد الظاء فيهما. و (علم الغيب) في سبأ بدون ألف. و (مسكنهم) فيها بدون ألف بعد السين. و (بَعِد) فيها أيضا بدون ألف بعد الباء. و (بقدر) في يسوا لأحقاف بدون ألف بعد القاف. (كبير الأثم) في الشورى والنجم بدون ألف بعد الموحدة. و (عبد الرحمن) في الزخرف بسنة من غير ألف قبل الدال. و (جاءنا) فيها بألف واحدة. و (قل أولو) فيها أيضا بدون ألف بعد القاف. و (غشوة) في الجاثية بدون ألف بعد الشين. و (فصله) في الأحقاف بدون ألف بعد الصاد. و (كلم الله) في الفتح بدون ألف بعد اللام. و (اتبعهم) في الطور بسنة بعد العين من غير الف. و (أفتمرونه) بدون ألف بعد الميم و (يتنجون وفلا تتنجوا) بسنات ثلاث من غير ألف قبل الجحيم فيهما، و (في المجلس) بدون ألف بعد الجيم. و (جدار) في الحشر بدون ألف بعد الدال. و (أقتت) في المراسلات بألف قبل القاف اتفقا، و (لبثين) في النبأ
(1) وذكر الداني قولا برسم ألف هذه الكلمة العمل على الحذف
(2) وذكر بعضهم عن اليزيدي زاكية بألف في المكية والمدنية
(3) أغفله الشاطي