اليمنيين بقيت ثابتة طوال العصر الأول (حتى العام 50 ه / م) في حين أن منازل تميم انتقلت إلى غرب المدينة، وعاد بعض بني أسد وبكر إلى حياة البدو الرحل، كما هاجرت بكر بن شيبان وعبد القيس وتميم والأزد بكثافة صوب البصرة. وباختصار، أثبت اليمنيون تعلقا شديدا بموطنهم الجديد: الكوفة.
موقع اليمنيين في التنظيم العسكري الإداري:
من ناحية التنظيم العسكري الذي لا يتطابق مع التوزيع الحيّزي أو المكاني، كان مقياس الانخراط في الجيش هو السّبع (وجمعها أسباع) حيث كان يتمّ دمج القبائل الكبرى في الجيش، تبعا للانتماءات الإقليمية، أي بالرجوع إلى مواقع القبائل القديمة في الجزيرة. في عهد عمر، كانت الأسباع في الجيش مكونة من القبائل على النحو التالي:
1) كنانة وجديلة.
2) قضاعة، بجيلة، خثعم، كندة، حضرموت، الأزد.
3) مذحج، حمير، همدان.
4) تميم والرّباب، هوازن.
5) أسد، غطفان، محارب، النّمر، ضبيعة، تغلب.
6) إياد، عكّ، عبد القيس، هجر، الحمراء.
هذه اللائحة ينقص منها سبع واحد. ويعتقد ماسينيون أن بالإمكان إكمال هذا النقص، وأن السبع السابع هو طيّ 1. ولئن كانت الأمور قد تبدّلت قليلا في عهد عثمان ثم في عهد علي، فإن هذه اللائحة الأولى التي نجدها عند الطبري هي لائحة تقريبية، ونجدها كاملة عند البلاذري 2 يؤكدها حديث لعمر بن شبّة 3، وهي التالية:
(1) «شرح تخطيط الكوفة»، Melanges Maspero,1934,re?e?dite in Opera Minora,III,p. 39,. Beyrouth في رأينا أن ماسينيون وقع في خطأ، إذ اعتمد معلومة تقول إن عدي بن حاتم طي قاتل في معركة الجمل، بعد ما انفصل عن سبعة الأصلي، وهو سبع مذحج: البلاذري، أنساب الأشراف، مخطوطة باريس، ص 475.
(2) أنساب، ص 476.
(3) الطبري، 4، ص 500، غير أن المشكلة تصبح أكثر تعقيدا لأن هذه اللائحة مستنتجة من تنظيم معركة الجمل. والحال، أن أنصار علي لم يكونوا من الكوفة فقط، بل كان معه ـ